第272章 降罪

    倭國使者對大唐皇帝的不滿有些預料，因為在隋朝時，他們派遣使者前來，得到的態度也是如此。

    至於為什，他們自己也清楚，無非就是蔑視他們日出之國，將他們視作蠻夷。

    使者內心滿懷憤慨，但畢竟是背負著皇太子殿下所寄托的使命而來，隻能屈辱的下拜叩首。

    他還想要解釋什，但皇帝根本沒有耐心去聽，隻命人直接將其丟了出去，包括他帶來的禮物。

    倭國到底還是特殊，皇帝想了想，命人召來帶方郡王金真平。

    很快金真平趕到，他自女兒做出決定後，便刻苦學習了官話禮儀，因而有模有樣的向皇帝行禮。

    “微臣拜見吾皇。”

    金真平身材奇高，但刻意彎著腰，因而頗有些滑稽，其腰間佩戴著一條華麗的金玉腰帶，乃是前些時日皇帝禦賜的。

    “免禮，召卿來，是想商定婚期，順便問詢倭國之事。”

    聞言帶方郡王就放鬆了許多，於是道：“臣女蒙幸陛下賜婚得嫁楚王，臣已經是感激涕零無以言表，隻要是陛下定下婚期，便是上天所鍾的吉日。

    兩國到底交戰數回，新羅還曾被占據五城，因而作為新羅國主的金真平，自然也是派人打探過倭國情況的。

    “這些年，高句麗新羅百濟是否有不少百姓貴族渡海逃往倭國了呢？”

    李建成聽完後很快就大概了解了倭國目前的情況，簡單的說，就是倭國正在由奴隸製度向著中央集權的封建製度轉變。

    如此，李建成也就明白倭國國書為何一定要強調什東天皇西天子、日出處日末處天子。

    當然，更重要的是他們清楚，隔著一片汪洋大海，唐朝再怎強盛，也不至於因此興兵攻打。

    李建成笑了笑，將楚王的婚事定在五月的良辰吉日，然後向帶方郡王問道：“其國是何人主政？”

    原來是擺脫舊製度後，民族自尊心勃發了，不想屈服於別國。

    至於倭國，臣也隻是略知一二。”

    那個王儲，依照隋製，推崇佛教，改革體製，製定新律法，這次派遣使者，便是希望得到更完善的製度理念，以及更多的佛經典籍。

    “其國主是個女人，主政的是其國儲以及一位叫做蘇我馬子的權臣，其國原本多奴隸……”

    因而便想從這邊占點便宜，隻要中原皇帝一次承認這份國書，那他們就以周邊那些小國不一樣了，是能與大唐平等對話的強大國家。

    金真平點頭：“陛下英明，確實是有不少，因為倭國素來善待這類人，尤其是僧人，在倭國極受敬重。”

    這個時期，無疑是遼東地區更容易得到中原先進的文化技術，倭國也主要還是通過這類人才能得到重要的改革措施，以及提升國內生產力的技術。

    李建成對一旁的李衛道：“傳旨安東都護府，倭國妄自尊榮不敬天子，命水師封鎖海域，不準任何人逃往倭國，而在海上見到的所有倭人，盡數枷鎖為奴，安置在遼東開荒耕種。”