“魯迅”是他最響亮的名號。最先用的這個筆名是在發表於1918年的《狂人日記》中，自此後，魯迅被更多人所熟知。在他的一生當中，創造了許多膾炙人口的中小說作品。如《阿Q正傳》《孔乙己》《祝福》《傷逝》《喊》《彷徨》等等。在魯迅的筆下，出現了許許多多的人物，他們都各具特色，映射出不同的社會現象。

    從《阿Q正傳》中，阿Q是末莊流浪雇農，即使在幹活方麵“真能做”。但實際上卻什都沒有，也沒有人記得他的名字。阿Q是眾人心中的弱者，身為一名男性，他沒有家人，也沒有任何物質基礎，可以說他是一個一無所有的人，這就使得他的自卑心理越發嚴重，即便如此，阿Q也不認為自己是自卑的，每當遭遇不幸，阿Q就使用精神勝利法進行自我勸解和安慰。是阿Q的性格造成了他的悲劇，盡管他的精神勝利法有些許的奏效，也不過是一種自我洗腦的方式，是不會真真正正的改變他的人生。周圍人的麻木也是造成阿Q悲劇的原因之一，末莊的人對阿Q知根知底，但是他們依舊輕信阿Q的話。但末莊的人也十分的現實，知道無法在阿Q身上獲得價值，就一味地取笑阿Q，何況末莊人認為，阿Q之所以被槍斃就是因為阿Q很壞。而城外的人對阿Q的了解少之又少，但是他們特別喜歡幸災樂禍。魯迅對當時社會封建保守等特點進行了嚴肅批判，真實地揭露了舊中國人民水深火熱的生活狀態。阿Q的命運悲劇說的並非某個個人的悲劇，是當時已經具備了阿 Q精神人格的這類人群的悲劇，同樣是當時社會的悲劇。

    《孔乙己》的中國封建社會，統治階級為了控製知識分子，會把“閱讀優先”的理念灌輸給知識分子們，很多的知識分子會信以為真，將學習當做頭等大事，甚至將他們當做崇高的信仰，年又一年，他們將自己的時間全部付出在科舉考試上，一條路走到黑。他們一味地被統治者倡導的唯我主義蒙蔽了雙眼。這使得孔乙己的整個身心都浸潤在這種倡導的思想麵，同時也從言行中有所體現和表達。孔乙已認為自己是高人一等的，他淩駕於生活之上，也不去尋求謀生手段，也難以逃脫舊製度強加給他的自我主義鐐銬。孔乙己念了一輩子的書，但他卻沒有中過舉，那些吃酒的客人總是嘲笑孔乙己。這些譏笑和嘲諷，容易激發孔乙已內心深處的自卑，對他而言是一種莫大的羞辱，也是造成孔乙己不幸的原因。孔乙已是舊背景下的犧牲品，又因為周邊都是對他不善的人，那些譏笑和嘲諷會加重那種麻木不仁的氛圍。希望孔乙己變得悲慘的人們，不僅僅是一個兩個，而是有一個十分龐大的群體。即便孔乙己這個人的精神受到了社會的嚴重摧殘，他已經被撕碎。而像孔乙己這種被科舉考試擊潰的人也不止一個兩個，而是有一群群人也遭受著孔乙己的悲慘經曆。《孔乙己》深刻反映出科舉製度給知識分子帶來的嚴重危害性，揭露封建製度的“吃人”本質，體現了十分強的反封建意識。

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