萬世輪回之中，時間如白駒過隙、轉瞬即逝。m.ajaig.

    輪回中度過的千萬年，在聖域萬界元塵真正躺著的這具肉身，其實隻過了十年光景。

    瑤池內的聖水緩緩流淌，自落英仙子與蘇長雲離開這後，已經有十年時間沒有人踏足這了。

    元塵的聖軀與聖魂依舊沒有完全愈合，即使有著先天生靈殘餘的氣息，荒古聖龍留在元塵身上的死亡聖意依舊存在，與他先天造化恢複的力量相互衝突。

    可以說若非是瑤池內聖水的功效驚人，以及先天造化之力的奇特，或許元塵現在這具聖軀早就化作了齏粉。

    蘇醒過來的元塵意識並非是先天生靈之體，而是他的“今生之果”法身與惡身。

    惡身來自源自元塵的“前世之因”法身，兩世重生其實皆為輪回之一。

    元塵在輪回之中感悟了無數人生，在萬世記憶的加持下，他的神魂力量已經無比渾厚，甚至不輸頂級的半聖強者，堪比永聖人之境。

    如此強大的魂魄若是重新進入兩具法身，怕是原本的神海強度難以支持，頃刻間便會被元塵的魂魄給撐爆。

    元塵的意識雖然蘇醒，可他卻沒有喚醒自己的兩具法身。

    天地洪爐開啟自我保護後，就算是永聖人也無法破解外表的禁製進入乾坤世界，這在荒古聖龍手下救了元塵的同時，同時也阻礙了瑤光聖女拯救元塵提前蘇醒的進展。

    以瑤光聖女原本的打算，她甚至想要棄車保帥，不去理會先天生靈之體，將原本屬於這具法身的所有精華，一齊注入其他兩具法身，鑄就出一具新的不朽聖軀。

    到時三具法身合一，聖魂殘破的棘手問題也能同時解決，甚至還能提前使得元塵蘇醒，促使他再次證道成功。

    不過天地洪爐外的禁製攔住了瑤光聖女的聖意，乾坤世界內元塵兩具重創的法身同樣神魂之火瀕臨熄滅，瑤光聖女隻能選擇全力保住元塵這僅存在外界的先天生靈之體。

    不過如今元塵的意識重新回歸，而且還帶回了堪比永聖人級別的聖魂強度，他倒是有辦法重新使得自己的肉身複蘇。

    領悟“自在”之境後，元塵仿佛覺得自己無所不往，天底下隻要是他想要的，就沒自己做不到的事。

    三具法身皆是重創，那元塵也不會在一棵樹上吊死，糾結於硬是複蘇這三具法身。

    隨心而動，元塵如今認為以原本三具法身並不是上上之策，他眼下有瑤池聖水，更是有著萬世輪回之中的無盡神魂之力，倒是有資格去凝聚第四具新的法身。

    法身不比分身，乃是真正的本源之身，每一具法身都是修煉者的根源所在。

    法身被滅，修煉無望。

    想要修煉出第二具法身，修煉者必須永遠第二個本源所在，等同於擁有第二個靈魂，這幾乎是不可能的事。

    修煉者的人格以魂魄為主，就算轉世投胎，亦或是奪舍重生，魂魄的完好都是第一要義。

    可以說無論經曆了多少世人生，還是奪舍了多少具肉體，魂魄永遠是那一具魂魄，永遠不會改變。

    修煉者在內的所有生靈，一個靈魂對應一個本源，同樣也隻能修煉出一具法身。

    這也是為何見到元塵擁有三具法身的聖域萬界修煉者會無比震撼的原因，甚至即便親眼所見，心中還是認為其他兩具法身不過是元塵修煉出強大一些的分身罷了。

    元塵修煉出三具法身，並非他天生擁有三個靈魂，而是完全得益於《神恩典》的玄奧，這部在元塵看來就是世上第一神功的寶貝，若非它是邪祖神恩創造的功法，恐怕元塵因為修煉此法在修為晉升的速度上還要更快一些。

    在須彌山上，元塵思考心中疑惑的時候，同樣也在心中梳理了一遍自己對於《神恩典》的忌憚，這部功法修煉得越是高深，對於之後的玄奧更是感到深深的恐怖。

    就好像是麵對一個無底洞的深淵，每一次當自己認為快要下到底部的時候，腳下便再次一空，下方永無止境。

    元塵在須彌山下一坐便是千萬年，他悟道臻至永聖人之境，理論上已經淩駕於天道，更是心中悟得“大自在”的奧妙。

    即便是如此，元塵對於《神恩典》依舊是保持著看不透徹的心態，他雖然將《神恩典》繼續參悟了下去，直至聖境之後的第十一重境界，可對於此功法的修煉，元塵卻停留在了三十三重天時期的第七重。

    七重《神恩典》，便足矣支撐修煉者衝擊武道帝皇之境，如此恐怖的功法下限，簡直聞所未聞。

    在《神恩典》的第四重境界，元塵與聶雲兩人便是已經探討出修煉第二具法身，也就是創造出第二個本源的方法。

    《神恩典》最開始令元塵震撼的地方，便是它可以無視種族、修為、甚至是修煉的武道不同，調集來天地之間的一切為自己所用。