一龍之力，是力之極致。

    到了體境七層，力量再也無法增加。這個境界唯有固本培元，而後引天地之氣入體，來進行伐毛洗髓、脫胎換骨，從而擺脫凡體，成就道體，晉升道境。

    “有物混成，先天地生。寂兮廖兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。”這是《道經》中對道的描寫。

    至於道境之人的道體，則此道非彼道。所謂道體，就是被天地之氣認可的體質。

    道經記載：道生一，一生二，二生三，三生萬物。先輩之人認為是道生混沌，混沌生就天與地，天、地間生有天地之氣，天地之氣再生成萬物。

    先輩修道者，不是為長生不死，不是為權傾天地，而是為尋找萬物之根本、探索天地之奧妙、求得混沌真理而問道修道，所以修道也是修真。

    這也是道境有問道境、合道境、斬道境三大境界的原因。問道境，是人對天地萬物最初始的態度，因為懵懂而求問。所以，這一境界，修道者是以天地之氣仿造世間萬物，將萬物以自己的方式再度化形，這是初步理解萬物真諦。

    合道境，合者，同一也！問道境之人有自己對道的理解，而到了合道境，他們去偽存真，會有一個統一的認識。

    至於斬道境，是修道者逐漸斬掉所有對道的疑惑、業障的境界。一旦成功，修道者身心通達，見識貫穿古今未來，就會晉升為傳說中的聖人！

    先輩修道者，以問道求真為本心，神通法術這些手段不過是旁支末節。時至今日，修道者本末倒置，為了追求長生不死、壽元無盡，人們修仙不修道，重法不重心，天下大亂，方始於此！

    話說回來，能被天地之氣認可，無論修什，這是最重要的一步，也是修士邁出的第一步。這一步的境界被稱為道境，道境之人的體質也被稱之為道體。

    事實上，除了絕大多數的體質是在“氣洗”難關成就的之外，還有一些特殊的先天體質，他們晉升道境十分容易，而且在道境的成就十分巨大。甚至蕭易一度懷疑，夏千兒就是某種先天體質。