武國邊境，平南關。

    蘭玉哲一行人混進商隊成功到達，武國的民風尚武，哪怕是婦孺孩童都會騎射。過了平南關，往後就是一望無際的大草原，一路騎馬而來，蘭玉哲沒有少見五六歲的稚子騎馬縱橫。

    蘭玉哲一路上看到了很多五彩經幡，而且無一例外，都在平原中比較高的小山包上麵。

    順著草原上踏出來的小路，幾人來到一處村落。

    找了一家歇歇腳，主人家是一對老夫婦。可兒拿出銀子，說好歇一天，幾人來到院子麵，院中間鋪羊毛氈，擺設供桌，桌上放升一個，盛滿糧食，中間插藍旗一麵。老人說有些時候，院中間以車為供祭台，車轅朝西南方向，車上有兩條壘起的板凳，上麵放糧食升一個。供台前點燃牛糞火一堆。

    蘭玉哲問到：“老鄉，聽說祭司有紅祭和白祭兩種，是怎回事？”

    老人回答說：“紅祭是大人物祭拜長生天的儀式，祭品需殺羊宰牛血，有時候還有活人祭祀呢。白祭則是我們老百姓的祭祀，祭品為白色的乳製品。祭祀是我們草原的大事，到時候所有勃額都身穿法衣神裙，手持神鼓，在主祭勃額手持祭旗帶領下，跪拜天神，叩八十一個頭，對天致敬。”

    “那祭祀是怎來的呢？主要祭祀長生天嗎？”

    “這你就不知道了吧，我們管有大智慧的人叫大德，據說以前有個大德，天文地理樣樣精通，有一天突然一陣大風刮來，吹散了大德手中的經書。書頁漫天飛舞，飄向四麵八方，凡得到書頁的人，都免去了苦難，得到了幸福。於是，我們為了感謝大德的恩賜，便按照書頁的內容，用五色彩布仿製成了經幡，把它掛在風吹得著的地方，以求消災祈福，萬民平安。”

    蘭玉哲明白後，轉頭去休息，其實也不難理解，武國本就是遊牧民族建立的政權，武國的開國皇帝，以前就是個放羊的，為了鞏固政權，就編造出一套故事罷了。

    作為一個穿越來的人，這種手段他沒見過，但是知道有很多。那太平天國的頭，為了讓自己名正言順，就搞了一套自己的獨特的宗教，估摸著武國的這個皇帝，應該和他一樣。

    “各位，晚些時候會有大德講課，有興趣可以去聽聽，就在前麵的敖包。”

    武國的敖包，其實就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。遍布武國各地，多用石頭或沙土堆成。

    一行人休息了片刻，就去找所謂的敖包。敖包上麵掛滿了五色經幡，前麵帶著一個簡易的木屋。

    可兒繞有興致的聽了起來，春眠保護著可兒，至於雲陽，沒有出門。

    蘭玉哲和花照城在附近轉了起來，沒多久發現一座破廟。

    廟在武國可不常見，不知道什原因，這破廟居然沒有被拆。

    廟是破的，廟供奉的菩薩也是破的。

    蘭玉哲和花照城走進破廟時，有個邋遢的老乞丐，正斜斜躺在供桌上摳腳。

    那滿是汙垢的指頭，在腳趾縫來回摩擦。不多會便搓出一團泥球，接著他又用雙指夾住來回揉搓，直到泥球形狀接近完美後。這才放到鼻子底下狠狠一嗅。同時還發出享受的哼哼聲。仿佛鼻子底下不是酸臭的汙垢，而是提神醒腦的仙丹。

    爽夠了以後。老乞丐忽地咧嘴一笑。同時屈指對準原本就破敗的佛像。那‘仙丹’便精準無誤飛進了菩薩的鼻孔。

    老乞丐對自己的傑作好像很滿意，自顧自的笑出聲來。

    站在門口的蘭玉哲和花照城麵麵相覷。此時此刻，不知道到底該不該進去。

    那老乞丐不見得是個高手，可是一手邪門暗器著實有點準。

    蘭玉哲和花照城非常擔心，本來是想打探一下武國的情況，且不論這老乞丐知不知道，萬一知道，說的正吸引人的時候，這惡趣味老頭突然搞些什稀奇古怪的東西飛過來，兩人覺著還真就不容易躲。

    “怎說，進還是不進？”花照城臉上寫滿了抗拒。

    蘭玉哲擰著眉頭沉思半晌。最後擺出一副視死如歸的表情：“來都來了，就這回去不甘心，總得探個虛實吧？”

    花照城聞言便縮到了陸天明身後。

    “你打頭陣，我害怕我的這白衣弄髒了。這還是她給我的衣服。”

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