荒原無垠，風聲晝夜不止。薩普蘭女子晝行夜伏，白日馳鹿追風而行，風笛悠揚持續，躍動在疾風中，奔放自由，紅色高帽下的淺金色發辮激起蹦落，如同薩普蘭人的靈魂在風中飛揚。

    這是風鹿荒原，位於歐羅頓帝國最北的納維亞公國，終年寒冷有風，三萬年前薩普蘭人從南陸遷居荒原，成為這片土地上最古老的族群，也是公國最古老的原住民之一，他們擅長馴鹿，喜歡像奔鹿一樣自由，追逐風的肆意。薩普蘭女子馳過苔原樹林，進入南部的格薩鎮，將馴鹿寄放在鹿棚，便去了鎮上唯一的酒吧，這是喝酒用餐之地也是消息、交易之地，一杯麥酒後她尋到一雪合適隊伍，與一支三人雇傭兵小隊約定了同行，這支小隊要返回耶利瓦城交任務，正好順路捎帶這位薩普蘭“風歌者”。

    薩普蘭人一生都在騎鹿而行，逐風而歌，被北陸人稱為“馳鹿的追風歌者”，此時北陸的風正向南吹，從荒原出來的風歌者當然要向南行。

    雇傭兵小隊很樂意捎帶風歌者，因為薩普蘭人具有特殊天賦，成為風歌者後吹奏的風笛就真正具有風的特質，自由奔放不羈，這是實質的力量，能帶走人的負麵情緒，和風歌者同行就是自由放飛的旅程，快樂又輕鬆。

    四人小隊到了相鄰的城鎮略作休整，出發時又加入了一位臨時旅伴，也是一位讓人快樂的旅伴。

    一位吟遊詩人。

    吟遊詩人在西洲大陸是很受歡迎的旅行者，他們有最多的奇聞趣事，又很會講故事，能演能唱，一個人就是一部戲，雇傭兵小隊遇上吟遊詩人都願意邀請同行，當然和風歌者一樣，是不用出雇傭費的。

    納維亞公國的治安不是很好，尤其北地盜賊多，若有雇傭兵小隊同行會比較安全，吟遊詩人欣然接受了邀請。

    他衣袍半舊背著豎琴，容貌普通卻很有親和力，有著吟遊詩人的浪漫氣質，一雙永遠含笑的眼眸深邃溫柔，卻有著隱藏很深的銳利，在與風歌者視線相觸時，如雪刀一線，明利，透著審視；而與之視線相接的風歌者的眼眸卻始終如曠野的天空一般高闊明亮，眼有風的自由，又有大地的寬廣包容。

    眼神中蘊含了真實——兩個重要人物的初次會晤以這種特殊方式開始，頂著他人的容貌身份姓名，唯有對接的眼神是自己的：鋒銳明利的審視；坦誠直白的心性。

    ——幸會！大唐使者，蕭琰閣下。

    ——幸會！西大陸人民革命的領袖，阿爾文·馬特尼閣下。

    阿爾文·馬特尼，北西洲民族解放和人民自由陣線聯盟主席，這個名稱很長，人們更習慣以紅衫軍——聯盟指揮下的軍隊——稱呼這個反抗帝國統治的組織，是讓歐羅頓帝國頭痛的“第一反叛軍”，其領袖阿爾文，就是眼前這位普通的“吟遊詩人”。

    阿爾文還真做過吟遊詩人，撥弦技巧熟練，情意真摯熱烈，以詩與遠方致禮。

    他以“詩”喻人民，“遠方”正是他們為之奮鬥的未來。

    ——為所有人民不受壓迫，自由、平等、公正的世界。

    蕭琰回以風笛，以天空和大地致禮。

    為什天啟？人族的遠方在哪？

    ——因為我們生於大地，仰望星空。

    ——讓生活在大地上的人們活得更美，讓人族的生命與星空同行，攀向更高的宇宙。

    薩普蘭人認為，音樂是靈魂的聲音，隻有純淨自由的靈魂，才能奏出風的聲音。蕭琰的靈魂純淨無比，心性寬廣自由，又有一顆坦誠、真摯的心，她的音樂就是自己的心聲。

    阿爾文是詩人，是暴力革命者，是優秀的豎琴歌手，這三者在他身上和諧的統一——以詩歌頌遠方，以暴力推翻舊世界，以音樂奏響靈魂。真正的音樂是

    心靈之歌。

    兩人以音樂對話。

    最坦誠的、最深刻的都在音樂，聽得懂的人就懂。

    你問，我答。

    用音聲去表達，用靈魂去碰觸，以最真實的狀態去感知對方的真實。

    ——我們要清楚你們大唐是怎想的，你們大唐的“雲端”是怎想的。

    這是阿爾文的目的。

    關於世界，關於人族未來——是不是我們期望的，是不是我們想要的。

    三天的旅程很短。

    在這樣的地點，這樣的環境，進行這樣的會談，是“隻能這樣”。

    蕭琰缺的是時間。

    也不能在一個地點停留。

    ——西洲兩個帝國和教廷不會給她時間，很快會反應過來，猜到她已經“暗渡陳倉”離開克特王國，他們會以種種手段追索她的行蹤，派出宗師追擊圍殺，危機隨時會到來。

    她的旅程走不了多遠，和反抗組織首領的會晤必須就近、就快，短暫的碰麵就分離。

    這是為了雙方的安全。

    阿爾文能夠出現在這不容易，回程也不會容易。

    到了下一個城鎮，吟遊詩人立刻離去，因為要往東邊的波羅城去，不同路了。

    ——鎮子東邊的樹林中，紅衫軍的人正候著接應他。