石小小一邊吃著早飯，一邊翻看著自己筆記本，他的目光在本子和手中的食物間來回的轉換著。眼看著手中的包子快吃完了，也顧不上看了，張開大口將剩餘的包子一下塞進嘴，回過頭來繼續看。他看到了三個字《道德經》，他想起了昨天兩個人談論這本書的情景。於是拿出手機來搜索《道德經》，在看完相關的資料以後，他笑了：“，老頭誠不欺我呀。”

    原來老子那個時期正是所謂的百家爭鳴的時代，就是孔子，孟子等等所生活的時期。還什因為《道德經》才有的後來的百家爭鳴，看來這老頭也是個自以為是的家夥。難怪後來再想讓他深入講解的時候，卻是含糊其詞轉移話題。如此說來後麵關於通貨膨脹的說法也是他自己編造出來的了，真實情況並非如此，當時聽起來覺得蠻有道理的啊。

    石小小仔細的回想起來，並且不時在筆記本上做了些補充，之後就陷入了沉思中。沒過多久，他將手中本子和筆往桌子上一扔，說道：“我在糾結些什呢，管他說的是不是真的呢！他想要表達的也不是真實的情況，而是其中的道理。”

    石小小看著手機上顯示的《道德經》，感覺像是看天書一般，止不住想要去搜相關的翻譯文章來看。但他並沒有，現在他的心神並沒有放在《道德經》所講的道理上。而是在想為什自己看起來毫無頭緒，期待著有人能夠給自己講解一番，這才是症結所在。習慣，生來到如今，近四十年了，自然養成了各種習慣。拿到一本不懂的書，他習慣於去看他人的理解，而不是自己去思考其中的涵義。就像老頭所說的沒有了求道之心，久而久之就會習慣於被動的灌輸，而不會主動的去探尋自己的未知領域，這應該就是當代教育模式所造成的後遺症吧！

    這般想來，石小小也就明白自己為什會有各種各樣的擔心了。那些相關部門的人接受了和他一樣的教育，他們在麵對問題時，第一時間的想法大概是想看看先例是怎處理的吧。“，又在自以為是了。”石小小對自己說了這樣一句話。“並不是人人都和自己一樣迷茫不知所措，不是嗎？”沉思到這就結束了，還送給自己一句話“多思無益必自閉”，話不怎正經，不過無所謂了，自己明白它的意思就是了。

    石小小認真看起《道德經》來了，盡自己所能的去理解其中的道理。看到後來索性找來了一個新的本子將道德經的內容抄了下來，很認真的抄了一遍，完成之後就嚐試著自己解讀，將自己的理解也寫在本子上。再回頭看時卻因為字寫的難看逐漸的失去了興趣，於是他把剛剛抄好的撕下來，再抄一遍。如此下來隻覺手背都抽筋了似的，隻好停下來活動活動了。就這樣一上午的時間，抄了兩遍經書，這讓石小小萌生了練字的想法。於是就買了字帖，準備將上午的時間分一份出來用來練字，其餘時間照舊。

    就這樣孤獨且枯燥的閉關生活正式步入了正軌，好在這樣有規律的生活很充實，漸漸的形成習慣之後，石小小也算是找到了從低穀中掙脫而出的方法。

    時間總是在你認真做事的時候走的飛快，在你無所事事的時候度日如年。不知不覺間，數月時間過去了，身體鍛煉的更結實了，故事也寫的順手了，字也練的工整了。一個月前的某一天，石小小偶然的看起自己練字的成果來，成就感油然而生。因此產生了興致，將自己一天天的字跡拍成了視頻，獨自欣賞起來。看著自己這段時間的成果，他特意給自己了一個獎勵，當天晚上的鍛煉取消，允許自己放鬆一下下，僅此一次。這樣的“閉關”最大的成果其實是身體上的，不僅壯實了很多，對身體的掌控能力也提高不少，最直觀的體現就是從商店提一袋子米回家變得很輕鬆。

    那天晚飯過後，難得的耍起手機，看了一會別人的小說，再看看各種似是而非的新聞，刷刷搞笑的視頻。就在不經意間，他看到一個拍寫字的短視頻，便多看了幾遍，驚歎於別人如打印一般字跡的同時，也認清了自己的差距。仰天長歎“吾輩何以自勉兮，人外有人。”然而沒過多久便又自我安慰起來，“寫的那標準幹什呢，如果人人都寫成那樣，時間久了也就顯得平平無奇了吧？”石小小將自己拍的視頻和剛看到的對比起來，心想著我要不要也發布出去看看大眾的評價的同時，也算是對自己的一種監督。

    最後視頻是發出去了，同時也關閉了評論功能，因為“走自己的路，讓別人說去吧！我不想聽。”這就是石小小關閉評論的理由。如此自得其樂的生活，不僅身體變好了，心態上也積極了很多，看待事情也沒有那悲觀了，一切都在向著好的方向發展。

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