大唐對著孔家窮追猛打，在故意宣傳下，很快孔家就名聲狼藉。

    他們大聲呼籲，到處找人。

    然後現實就是現實。當初官員們巴結、大儒與讀書人尊重。

    如今沒了利用價值，落毛的鳳凰不如雞。

    失去輿論支持，朝廷又敵意明顯，但凡有點心眼的人都不敢跟孔家走得太近。

    以前有多熱情，現在就有多冷淡。巨大的落差讓孔家人心灰意冷。

    李易安排的官員悄然找到了前來央都的孔家子弟。

    也不知道他們談了什，第二天，這名官員就跟著他們趕往了山東。

    不久之後，一道消息傳遍了大江南北。孔家分家立戶，族中子弟紛紛遠走他方，另立爐灶。

    而孔子故居，自此成了官方保護的文物古跡。

    在這場名利的交易中，沒人知道具體的內容。唯一知道的就是，儒學真的就此沒落。

    孔夫子走下了神壇，儒學也成為了一門與其他學科一般的普通學科。

    儒家倒了，道佛就進入了李易的視野。

    可以說華夏之所以一直世俗化，儒家與祖先崇拜功不可沒。

    現在他重鑄了儒家，將其拉下神壇。那佛道會不會因此作大？

    道家還好，一個個就想著修仙。佛門就不是省油的燈了。

    更重要的是，佛門禁婚娶，這與他想增加人口相衝。

    若是大量的人跑去當和尚，那誰來生孩子？

    但是沒有他們也是不行的。至少他們的危害性比其他的教派小很多。有他們在，總好過滋生一堆邪教。

    李易知道神靈的問題是無解的。哪怕是他那個年代。

    一個個喊著我是無神論者，可還不是怕鬼，求神靈庇護。

    當然，以華夏民族一慣性的實用主義。神得有用，要用時才是神。

    可架不住總有一些人容易被忽悠啊。

    當初，如果不是搞了場**，很難說，現代人的世界觀是什樣子。

    封建、迷信，兩者可是掛著勾的。

    而他就身處封建之中。

    要不要來一場文化大改革？

    李易暗暗想著，又有點怕自己把握不住。

    幾經思考，他還是不太敢動。

    掌控了氣運，讓他多少有點擔心：是不是真的舉頭三尺有神明。

    “算了，還是按原來的曆史痕跡走吧。”

    下定決心後，李易搞了個神學協會出來，他限製了相關人員的人數。建立了專門的機構對相關領域進行管理。

    他抬高了進入神學領域的門坎。自此之後，想成為道人、僧人得搶破頭。

    那些得道高僧、道爺們也紛紛被他收買。他給他們封了官。讓他們大力鼓吹神權人授。

    一開始高人們哪肯啊。但架不住李易給得太多了。

    神學領域一下子顯得非常的古怪，慢慢的有了點後世那種“迷信觀”。

    再加上李易在宣傳上，鼓吹人可成神，神必須為人服務才算是正神，否則就是邪魔歪道的觀點。

    後世的政治學也被他去頭去尾，給扒拉到了必修課。

    華夏大地不養閑神，靈就拜，不靈就不拜，有需要才拜的說辭不時的出現在報端。

    最後，最大的殺招來了。

    李易開始鼓勵各村各地設立祠堂。

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