西域到處都是黃沙，再不然就是戈壁，但是在沙漠中還是有花開的，那種花的名字叫做曇花。

    在一家花店，王守善看到了有人在賣，他想買一盆，卻不知道放哪兒。

    “王郎喜歡這個？”陳克州立刻殷勤討好得湊了過來，看樣子隻要王守善個是，這花馬上就能到他的手。

    “咱們在行軍，算了吧。”王守善搖著頭走開了“等回了長安再。”

    陳克州和康開明立刻跟了上來。

    曇花好養也不好養，扒一片葉子插土就能生根，可是要看它開花卻不容易，水土肥沃的關中並不適合曇花，大哥告訴他要藏拙，他實在太露鋒芒了。

    長安的情況他一概不知，危險還沒過去就往家搬東西，這不是找死是什？

    項羽就是太著急往老鄉們報喜訊，結果弄了個不敢過江東的下場，曇花並不是中原產的，它本是沙漠中不起眼的一員，如今已經落地生根，但王守善不想跟項羽一樣當曇花，隻美一瞬然後讓那幫酸腐文人詠頌。

    想死很容易，想活著卻很難，牧護關是因劉秀而得名，王莽篡位後子劉秀與一個牧童交換衣服，佯裝放牧過關，從長安延伸到全國各地的驛路有很多，並不一定非要從商山商道走，但王守善想在這設立一個聯絡點，商人多的地方必定消息靈通，日後想跑他還能在這喬裝。

    長安不好混，而且南下幫高力士找娘的那幾個人他不能不管，被圍城的感覺一點都不好，有援軍來總會覺得安心，但信得過的人不好找，誰叫這世道見利忘義的人太多了。

    李白是個俠客，那是因為他出身在富貴之家，不用擔心吃穿問題，路上行走的商人大多都是為生活奔波，想行俠仗義得先把肚子填飽了再。

    史疾這個名字取得可好，縱觀曆史任何一個製度之所以瓦解全部都是因為人心出了問題，法家提倡治製度，儒家提倡治心，墨家提倡兩樣一起治，墨家是最不切合實際的，所以才最終失敗了。

    列子以正治國，王守善要是正了那就得跟邪對立，張九齡就是他的前車之鑒。

    中書令張都差點被整成了瘋子，何況他一個的不良人了，想要救世是不可能的，王守善隻想將當年在沙海中救過他的那個唐軍給整回來。

    他長了一副好皮相，如果不是唐軍他可能已經淪為男寵，那種日子他想起來就覺得惡心。

    滴水之恩當以湧泉相報，等他把醴泉水給引出來就算還了一半，接下來馳道修哪就不是王守善能考慮的了。

    那是李隆基想的事。

    中央的吏治還沒腐化得很徹底，唐人的執行力還是挺快的，昨晚上才下的詔今就已經貼在了麻街鎮，皇榜之下人頭攢動，每個人都在議論紛紛。

    詔書不是那容易下的，開元二十四年二月的詔書還貼在牆上，縣積而郡，郡積而下。郡縣治，下無不治。我求令長，保義下人。征召治理社會人才，寄望良臣。

    這種詔書是不可能貼到西域的，西域識字的人都沒多少更遑論是賢良，李隆基是真的求賢若渴，可惜招來的全是追名逐利之徒。

    破罐子破摔誰不會，不是那喜歡喝酒寫詩？今年的殿試考題就是寫詩。

    張九齡和裴耀卿被罷相的時候沒一個人出來求情，其他黃門侍郎和侍中全部都選擇了沉默，這才是李隆基寒心的地方。

    朝堂之上沒有義，隻有利，貞觀和開元最大的區別就在這。

    本朝應運開，乃是因義而起，隋末民不聊生，人饑而互食，如今雖國富，然民不強，下攘攘，皆為利往，貴族之中既有賢臣，也有為保護自己利益的私吏，李治還有一個武則可以利用，到了李隆基這就隻能利用李林甫了。

    寒門子弟依附權貴，與其讓他們依附外姓人不如依附自己的族親，但李林甫也有自己的私心，他扶持壽王恐怕是想成為第二個長孫無忌。