第6章 神廟傳法

    農家法術數不勝數，以學派思想劃分，可分三個種類。

    即：天時派、地利派、本我派。

    天時派的主要思想是‘知天時，定天時，改天時’。

    他們認為植物生長最重要的條件，就是天時。

    上古時期，玄黃大陸曾經曆‘天災紀元’，天象極其的不穩定。

    一日可曆四季，一年滄海桑田。

    直至現在，玄黃大陸上還有很多地方，擁有這種混亂的天象。

    比如一直燃燒著火焰的山脈，永不散凍的冰海。

    還有的地方，早上是炎炎烈日，足以融化金鐵，晚上就滴水成冰，凍成僵屍。

    有些地方沒有這極端，但同樣也會出現‘四季紊亂’、‘節氣倒轉’的情況。

    所以農家‘天時派’認為，法術的鑽研方向，就是知曉天時，改變天時，定下天時，給地方百姓創造一個安穩的耕種環境。

    最知名的法術典籍，便是《節氣令》。

    修煉之後，可調理天象，定地方節氣，麵的法術，都是圍繞這個思想而來。

    地利派的核心思想，則認為，天時不可逆，天象不可改，有這力氣，還不如想著怎把寒苦之地，改善為風水寶地。

    以此為基，再種下植物，在地利與植物的雙重影響下，慢慢往外延伸，擴大適應的生存環境。

    隻要把土壤改善得足夠肥沃，再惡劣的天氣下也能開花結果。

    殊不知冰山上亦能開出嬌弱的雪蓮！

    地利派的經典秘要，有《後土歸元法》、《地藏元門陣》，該學派善用工具和法陣，和工家走得很近。

    至於‘本我派’則表示，你們都是垃圾。

    什天時地利，統統都是外物，自身強，才是真的強！

    本我派認為植物本身就是一種奇跡，就充滿著強韌的生命力，可以適應一切環境。

    搜羅天下奇花異草，神木仙枝，擇優而育，如此反複數代，便能得到足以抵抗一切外界因素的種子。

    本我派認為，法術應該往‘把植物培育得越來越強’的方向發展。

    最著名的典籍為《萬物生長圖》

    “現在這個時期，天時派大行其道，占據主流思想，地利派和本我派隻能退之其次。”

    “要等到複蘇版本，這兩個流派才有大放異彩的時候了，甚至會出現紮根虛空的虛空種，以及能使植物蛻變數個位階的神奇土壤。”去神廟的路上，趙興已經決定當前的主要修煉方向。

    主要是他現在也沒那個條件去走地利派和本我派。

    “我現在的行動力太弱了，要是以後有能力遠行，倒是可以找一找這個時代的一些珍寶，比如熔岩地火蓮、嗜血藤，還有幾個上古大墓中保留的寄生種、異種。”

    “至於現在……有什算什吧。”

    穀城神廟，乃是縣級神廟。