六趣八輻命道寶輪就懸洞中廟宇之上，仿佛在極其深遠之處，永不休的轉動，透過輪外亡魂性靈所匯聚成的浩渺煙霧，映出晃動光影，在洞內洞外搖曳。

    季明抱著善殺分景寶劍，端坐蓮台之上，對火正的話語充耳不聞。

    火正卻也不惱，負手立在洞壁一側，自顧自地說了起來，“真君立下南極長生大魔之宮，可謂是宇內震動，隻是你可曉得北陰帝明知要宜速處置，為何遲遲不動？”

    他頓了頓，見季明依舊沒有接話的意思，便又道：“以靜製動，向來是北陰帝的好戲，當初他一筆勾去渦水仙在死籍上的名字，助其消隱於天地，可在蒼天之下短暫的自在活動，由此才引發陰陽一線的那一場殺劫。

    那一次的殺劫，於你是大難，但是於北陰帝而言，隻是一次例行警告而已。

    在地府那邊，諸多陰天宮室，及其九地一眾幽冥教主，還有六大神魔洞中魔王們，難道會因上蒼封你的一紙敕旨，便真來領著萬千鬼魔望風歸附不成？！”

    季明將寶劍橫在膝上，右手一翻，司天真鬥寶如意已是握在掌中，這舉動讓火正言語為之一塞。“北陰帝在幽冥經營萬萬載，其中根基之深，脈絡之廣，實非真君初來乍到可以撼動。”火正的聲音在洞中回蕩，不疾不徐，“他若是集結全力，挾太山壓頂之勢與真君硬撼反倒好辦。

    真君屆時大可借上蒼大義之名，召集各路仙家前來助拳，可偏偏他不如此.”

    季明將如意一揮，一團清光自一線上衝，不快不慢，穿過重重性靈霧團，打入寶輪中央的貪雞、嗔蛇、癡豬這三毒輪轂之中。

    那寶輪外麵霎時有天人、修羅、人間、畜生、餓鬼、地獄這六趣景象一如走馬燈一般翻轉不休。每有一轉，便有無數性靈的生前麵孔在其中沉浮，悲喜嗔怒，萬相紛呈。

    “他不與真君決戰，仍保持克製，乃是第二次例行警告，常言道事不過三.”

    火正看著那寶輪的變化，同時一字一句的說道。

    季明依舊不語，隻將如意向上一送，連線之七星變作兩儀之弧，同樣是落在三毒輪轂上，觸動冥冥之中的命道妙諦，自無而有，使命道中析出精氣。

    此精氣似乳水一般，在輪輞的邊緣凝結。

    火正望著這一幕，終於意識到什。

    他不再繼續鼓動唇舌，沉默的樣子同剛才仿佛兩個極端。

    季明允許火正在這旁觀他施法，便是傳達一種無上的信心，現在見火正一下子沉默不言，知道對方已經領悟自己的意思，這樣接下來他們才算有的談，不然怎都談不攏。

    說起命道精氣，其實在天地初辟，清濁分開之時，天地間有種種的精氣遊行，自交自煉，一如龍虎交媾般，孕成最初大神們的先天太始真身，一經出世便有聖人之潛質。

    好比九鳳那位，其為天地間火德與生生精氣交煉而成。

    如尋常之鳳鳥，一靈統於一首；而九鳳乃是鳳中之祖、羽蟲之長，其靈在誕生之初便經曆了九重分化與九重統一的玄妙過程，形成了一靈九分的先天太始真身。

    又似那位水正天吳，乃是水行一道分化萬殊之際，所自然凝聚的水德樞機之精，自交自煉以成先天太始真身，因此天然擁有本源根性一一水伯元靈。

    所謂先天太始真身同九天的大辟太始真身其實無甚區別，大辟不過表示九天出世之機更早，潛質更是超前絕後而已，但無論如何都得經一切性相、功用、神通皆歸沉寂的過程，從而凝出一股“堅剛不壞、混成無礙’的混元一氣。

    即便九天也得經此一遭，才能證就混元之功。

    不過那等開辟時節，難有紅塵之氣，更無煩惱之說，大家本來俱是一麵明鏡，無塵來染鏡蔽明，都能得享清淨之福，故而在修行之上可謂道順已極，證果實易。

    在這岱陰洞，季明現在暗施濕卵胎化之眼，以命道為母體，輔以如意運鬥之能，催出命道內的精氣，好讓自己寄托神形於其中，煉成一道玄牝之門。

    如此，再將自身陽神投於其中，一如牡牝二性自相交煉，就可重現先天神聖們的出世過程。隻是如今已是後天時節，天地大不相同，再以命道精氣孕化出世，也難有先天太始真身的底蘊，不過這番過程仍可拉升他的底蘊，最重要的是他要在這孕化中，將六粒舍利化道為用，使地煞變化神通·大業因續流再行突破。