青天白日，西牛賀洲，碗子山東八百處小樹林，雞爺被那黃鼠狼一陣追殺，總算是雞爺皮糙肉厚，黃鼠狼的攻擊傷不到雞爺，但礙於生物本能，卻是難以反抗，在出碗子山地界時強行按捺本能蹬了一腳臭黃鼠狼，讓黃鼠狼受創頗重，這才好容易逃出碗子山，得了個自由身。

    到了此方地界，卻是個四通八達的小樹林，外圍樹林茂盛，正好藏身，樹果繁多，也好果脯，進退自如，雞爺心道：“照俺這個體格子，遇到神仙，多半是把俺給降妖除魔了，遇到佛門，也多半要被普度，若是遇到妖怪，那更慘，俺到現在也沒化形，一身腱子肉很有嚼勁，雞翅雞腿更是肥碩無比，雞子正好當個補物，不若在此地潛修，化形之後再做計較也不遲！”

    於是，雞爺幹脆直接躺在地上呼呼大睡，還采了些葉子蓋在肚子上，這些日子，他早已養成了白日睡覺的習慣，已便夜間修行。

    隨著前些日子明悟妖心，他周身妖力早已滿溢，到了要化妖的關鍵節點。

    好算是有些前世記憶，雞爺絲毫不急，按部就班的打熬著妖力，吸食月華。

    日近黃昏，雞爺爬起身子，看著天邊曉月，不由振作精神，起身修煉。

    隨著一口口精純的月華被吐納吸入腹中，公雞全身光華閃耀，突然到了臨界點之後，公雞渾身上下開始極速膨脹，天上的月華，也受到牽引，開始大批量灑下，觸碰到公雞身軀便被直接煉化。

    妖軀妖體在迅速提升的同時，神魂深處，也浮現一番驚雞景象。

    隻見無盡的混沌大地，天地間無日無月，一片無盡的黑暗。在那黑暗之中，好似有著無窮無盡的大自在天魔肆意起舞，一隻不知幾萬丈高、也不知幾萬丈長，額頭生就一對小巧紫金雙角，渾身閃耀著五彩神光的靈雞，看著四周無盡的黑暗，怒意橫生，脖頸高高昂起，張開血盆大口，黑暗之中無數的妖物被靈雞所攝，進入靈雞口中，而後，靈雞再次仰頭，朝著蒼天怒吼，一陣‘喔喔喔’之後，黑暗退去，諸魔消散，朝陽始生，太陰也隨著太陽的出現，浮現光華！

    強烈的妖物本能，刺激著雞爺，硬起脖頸：“喔喔喔！”

    無盡的月華，瞬間猶如瀑布從天而降，直接湧入雞爺的口中，無盡的月華入腹之後，又隨著一道無比艱澀、玄奧的路線運行著，靈雞從上而下也被月華迅速的改變著，它的身軀變得越來越大，又有神通被瞬間領悟。

    妖物修行，往往依靠一絲靈感，或修神仙法、或食寶藥、或服日月精華，經年累月，才漸得智慧，成為妖物，而這其中，服日月精華成妖的，在成妖一瞬，往往有機會看見遠古妖族祖先，從而獲得修行功法並覺醒大神通，世人將其稱之為覺醒遠祖血脈。但往往，妖物剛剛成妖時，靈感不足，智慧有缺，成妖的一瞬，會優先補全智慧，從而錯過覺醒遠古妖族血脈的可能。

    而雞爺，卻是意外記起前世記憶，又因為其有了智慧，妖物的本能才會在成妖一瞬的月華全部牽引至血脈，從而奠定了成道之基。

    然禍福相依，潑天的月華，也為其引來了許多不必要的麻煩，數千內外，周邊數萬的妖物都被月華吸引關注到了此地，其中最負盛名的便是白虎嶺白骨夫人，黃風嶺黃風大聖二妖，不過二妖雖然好奇，卻並未起身前來，被吸引來的多為一些依據本能的小妖精。

    而在數千之外的高空之中，驪山老母駕雲東返驪山，身旁一個容貌俏麗的小丫頭嘟著嘴巴說道：“大師伯早已入了釋門，卻還以同門之儀央著師尊為他西遊大計添一劫一難，還說什當時萬仙大陣，師傅臨陣脫逃之言擠兌於你！”

    “哼，大師伯若是當真心念截教，虯首仙、靈牙仙諸多師叔在佛門卻被當做坐騎，他卻為何不管！”

    “師傅師傅，為何你不直接說明，當年師傅是得了祖師敕令，這才留存有用之身，以傳道統呢？”

    身旁弟子猶在碎碎念，驪山老母也是不理會，隻淡淡笑著。

    千般弟子，無論是誰，既然退出了截教，便已經不是截教仙，隻是釋門人，後麵的造化自然與截教無關。而驪山老母之所以會支援西遊，倒是不是因為如來擠兌，而是有自己的謀算，卻不好與白蛇說明。至於當年萬仙大陣時，臨陣脫逃確實事出有因。

    驪山老母出自於三清截教，乃是通天道人親傳弟子，無當聖母。（驪山老母的身份很是問題，像女媧，但又有名字叫無當聖母。其實中國神話本就有點亂，吳承恩寫小說自然也會有自己的設定）

    除截教之外，道門仍有闡教、人教。道門三教由元始天尊、靈寶天尊、道德天尊合稱“三清天尊”。是洪荒天地至高神，也是道門正統，其中以元始天尊為尊。三位天尊由盤古開天後開天的先天功德功德結合“玄、元、始”三化生的先天功德神聖，代表了大道的本原，三位尊神也是洪荒天地的創世之神、滅世之神、教化之神。

    太古時期，龍漢初劫，先天地功德成聖的元始天尊和通天道人，創立伊始闡教、伊始截教，以為聖人。成就聖人之後，通天道人身為盤古，與後天生靈成聖不同，自有感應，明悟過去未來，看見封神後期元始天尊夥同三位聖人，斷絕截教道統，截教門人凡忠教者真真殺了個幹淨，其餘3000門客入了釋門也失了傳承，不由三屍神暴跳。

    於是點化六大“通天截珠”為親傳弟子，分別是：都天神珠化作天魔神-惡誅，無極珠化作地魔神-邪屠，鴻蒙珠化作盤古邪相，混沌珠變為盤古惡相，玄黃珠、盤古珠則化為太古雙魔（魔祖羅、魔尊計都）。

    而後與元始天尊爭鬥，元始天尊乃是開天地的盤古，功德無量，本領更是非凡，有五大元始闡寶，分別為：造化玉碟、九龍金杖、諸天慶雲、六魂幡、天地玄黃玲瓏寶塔。最後二聖同歸於盡，幾乎毀滅了天地，功德有失，不得已轉世重修。乃至於後麵三清再次轉世，入得鴻鈞門，元始天尊和通天道人卻是屈於道德天尊後，便是因為此劫，。鴻鈞女媧則成了最大贏家，鴻鈞得了合道之機，執掌妖族的女媧則是贏得了成聖的機緣。

    天皇年間，龍漢初劫之後，三清借女媧造人，立教成道。道統的傳承對三位聖人來說變得更加重要，是其成道之根基。而闡教截教注定有一戰，元始天尊和通天道人開天與滅世的神職又先天衝突，眼看又要起爭端，鴻鈞分寶卻是給了通天道人誅仙劍陣圖，總是按下兩聖爭端。

    但上古時期，天道興封神，截教大受其害，通天教主怒火中燒擺下萬仙陣，被四位教主所破，內中有成神者，有歸西方教者，有逃去者，有受戮者，如先前所見一樣。彼時通天教主陣中僅剩無當聖母陣勢難支，便讓其逃離以全道統傳承，諸聖也默契將其放掉，留了絲回寰餘地。

    無當聖母後逃回驪山後，三清皆被鴻鈞騙服‘隕聖丹’，約束行徑，除司教化的道德天尊外，二聖不入凡塵，道德天尊也隻餘下一屍神太上老君入世。西方聖人與老君約定西方大興轉衰後，也不再出世。

    封神事畢以後，大劫結束，諸多上古仙人紛紛突破境界。無當聖母也是心中有感，借當年女媧驪山煉石補天的功德，斬去善屍神，驪山女，成就準聖。又因封神導致截教道統幾乎斷絕，無當聖母惡念難當，起了滅世之念，後以大法力斬去惡屍神，截教仙無當聖母，成就準教主驪山老母。

    當今天下可謂諸天無聖，準教主級別的仙人便是獨一檔。似驪山老母這種封神大劫之後道行突飛猛進的，在道門釋門中也有好多位，比較出名的西方教有世尊如來佛祖、過去佛燃燈佛祖、觀世音菩薩，東方道門有太乙十方普度大天尊，驪山老母等人，不一而足。

    此番驪山老母被大乘佛教如來佛所邀，去往西天極樂世界論道，談到興處時，如來請驪山老母為西遊大計，定下一劫一難。

    驪山老母與如來昔年有同門之誼，且白素貞成道尚需佛門相助。驪山老母便未回絕。

    且多寶如來是老君應鴻鈞許諾西方教大興，而布下讓大興之後大衰的棋子，自此引出西遊大計西方教大興，81部有字真經得以傳入中土，以全西方二聖人成道之誓，道門分潤氣運。而後又定下魔亂三界，佛門衰落，但佛教也能得準聖級別萬佛之祖，也是佛門護法神：南無大聖舍利尊王佛。

    道門也能得一名準聖級別的三壇海會大神。是以即便是不喜爭鬥，斬去東華帝君善屍神，和十殿閻羅惡屍神，已然成就準教主，超然物外救苦救難的太乙十方普渡大天尊也在猴王入地府時，施展手段，推動猴子前進，後又許了西遊一劫，哪吒也在西遊之中多有表現。

    是雙贏的局麵。

    自己身為截教當下的掌門人自然也是責無旁貸，隻說西遊時自當有一難為四聖試禪心，隻是一劫卻是不得而出。

    身旁弟子乃當今截教唯一真傳，地位甚至還要高於闡教三代第一人二郎顯聖真君，且如今白蛇道行低微，那猴子本體雖出自驪山，但卻凶頑難當，絕非善茬，若是鬥到凶狠處，誤了徒兒心性，說不得是個禍端。

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