我知道，無視曆史真相，一昧地誇大自身，貶低對方的行為在影視作品中屢見不鮮，特別是針對某國的無腦貶低，因為某些原因，你看不到外麵的世界，你就很容易被一些類似“手撕那啥”的無腦低智橋段給洗腦。

    然而我卻固執地認為，正視自身的短板，虛心學習他國的先進領域，才是文明進步的前提。

    實際上真實的曆史中，東洋的刀法是完全領先，碾壓國內好幾個段位的，甚至不可思議地達到了反向進口，反哺國內的地步。

    明人程宗猷所著《單刀法選》開篇就說到這一個事：“有浙師劉雲鋒者，得倭之真傳，不吝授餘，頗盡壺奧，時南北皆聞亳州郭五刀名，後親訪之，然較之劉，則劉之妙，又勝於郭多矣。”

    什意思呢，有個叫劉雲峰的浙江人，他早年跟倭人學了三式劍術，後又將所學到的這些傳授給了作者，憑著這三手的倭傳劍術，作者去拜會南北聞名的刀客，亳州郭五刀時，便發現他學到的這點倭人劍術，已經完全夠他居高臨下地俯視郭五刀了。

    首先，我國古代軍陣使用之刀法劍法，到明朝基本已經失傳，像當時何良臣、茅元儀、宋懋澄、戚繼光這些大明朝的名臣良將，在這個問題上的認識出奇地一致。

    戚繼光因此在《紀效新書》第一版中幹脆不錄任何刀劍法，一直到第二版時，才將得自倭人的刀法改良後收錄了進去，定名為《辛酉刀法》。同時又仿倭刀形製造製軍刀，這便是現今存世不少的戚家刀。

    包括明代末期武學宗師石敬岩的刀法，也是學的倭刀。

    明代過後，國內的刀劍傳承徹底宣告死亡，倒是東洋的刀法流派們，始終保持著井噴的百花齊放。

    關於東洋刀法，網上曾流傳著一個惡俗的段子：

    【明朝時，東洋有個所謂的劍聖叫塚原卜傳，身高一米四五，憑借劍術當上了海盜頭子，在我國沿海為非作歹，一日海盜打下了一個村莊，一窩蜂湧進去洗劫，有個瘦弱的明朝屠夫揮舞著一把菜刀守在自家門前，倭寇都不敢靠近，這個塚原卜傳一看，有意思，說屠夫是條漢子，便上前和屠夫決鬥，走了兩三個回合，塚原卜傳的腦袋就被屠夫開了瓢。】

    然而塚原卜傳並沒有來過我國，當時東洋倭寇主要是九州人，而塚原卜傳在關東地區活躍，兩地一個西，一個東，隔的還挺遠的。

    當然，你可以把段子劍聖的名字隨意更換，換成上泉信綱，宮本武藏，伊藤一刀齋都可以。

    現在網友們知道了，這條段子，是個典型的“手撕那啥”的爛梗，並以此來挖苦那些不尊重曆史，打著愛國旗號，無下限欺騙愚民的人。

    既然說到這了，那我就再多講一點。

    和國內的傳統武術不同，東洋的刀法始終信奉簡單實用的原則，舍棄了一切無用的花架子，精簡到讓人不可思議。

    東洋刀法最大的特點就是四個字：【打練一致】

    即：刀法（劍道）的練習要求和它的實戰要求是絕對一致的。

    什意思呢？就是說你日常在道館怎練，殺人實戰時就必須要嚴絲合縫地這來。