第1052章 景教胡僧，拜占庭欲朝？

      夷門坊，汴京城中胡商聚集之地。

      在這，你幾乎可以找到天下已知的所有種類的胡人。

      西域的粟特人（昭武九姓）、回鶻人、吐蕃人、黨項人、羌人……乃至波斯、大食甚至是拂菻（拜占庭）人、一賜樂業人亦有。

      於是，各種各樣的胡祠遍布於此。

      大食教、祆教、景教、一賜樂業教……

      每到夜晚，夷門坊中，便有如眾神出世，各種各樣的胡僧，都開始出來傳教了。

      刑恕騎著馬，在元隨們的扈從下，走在夜幕下的夷門坊道路中。

      雖已不是第一次來，但見著坊中，百千家門前，戶戶別立胡教神像、符號，來往行人，多有鷹鼻深目，卻都穿漢人袍服，依舊是嘖嘖稱奇。

      於是，便忍不住放慢了前行，慢悠悠的在這坊中閑逛起來。

      沒走一會，斜刺跑出來一個穿著白袍的胡僧。

      這胡僧還未靠近，就被刑恕的元隨攔住，並罵了起來：“呔！哪來的賊僧？竟敢衝撞貴人？”

      就要拿著棍棒驅趕，但刑恕卻借著燈光，見到了那胡僧的模樣，連忙出聲止：“不得無禮！”

      “此朝廷所敕：三一護生救厄真人！”

      便下了馬，在元隨們簇擁下，到了那胡僧麵前，唱了個諾：“真人不在寺中修三一妙法，怎親自出門了？”

      那胡僧見了刑恕，叉手為禮，拜道：“啟稟學士，我今日來此，是得了三一天尊啟示，知有善人至，特來在此等候，以便將三一天尊之福音，告知這位善人……”

      刑恕聽著，隻是笑笑，他自然聽懂了這胡僧話的意思，他也明白，這胡僧想要做什？

      無非就是想通過他走上層路線罷了！

      本來，大宋的胡僧的膽子都是很小的。

      基本都是在這夷門坊中圈地自萌，並不敢出去傳教——因為，本地的宗教，有些過於強大了。

      特別是大和尚們——他們本來就是舶來的胡教，正因為自己淋過雨，所以，才要堅決的把後來者的傘給撕爛了！

      自南北朝以來，大和尚們，就是衝在最前麵的，反胡教頭子！

      祆教、景教、大食教，那個沒被大和尚們反複蹂躪過？

      基本都被揍出陰影了！

      但，元祐元年，淮南大旱。

      景教胡僧突沙，也就是眼前這人，號召坊中胡商，大量捐款、捐物，得到朝廷褒獎，突沙更是得了祠部賜號，號為：三一護生救厄真人。

      又許在這夷門坊中傳教。

      從那以後，景教僧人開始在這夷門坊中傳教。

      在坊中逢人就送十字架，開口就是：“願三一妙身無元真主（耶和華）賜福於你！”

      又或者說：“三一天尊彌施（彌賽亞）降福！七時禮讚，大庇存亡！七日一薦，洗心反素！”

      隻要行人，有所回應，他們就會立刻拉著此人的手，與他講‘三一妙身無元真主’的福音，並說那三一天尊彌施奉無元真主法旨，下凡救護黎庶的種種奇跡。

      接著就又講什‘凡我三一信眾皆兄弟’、‘十字架有威力可驅邪得福’之類的話。

      總之就是拚命的拉信徒。

      當然，他們依舊不敢在白天出來，也依舊不敢隨便出夷門坊。

      畢竟，大和尚們養的僧兵，雖然不通佛法，但確實略通拳腳棍棒。

      胡僧被這些人打了，基本是白打。

      告官也是沒用的！

      堂下何人，為何狀告本官？

      故此，刑恕早知，這突沙一直在活動，想要走通大宋上層，得到朝廷庇護，可以合法的自由的在汴京傳教。

      但……

      刑恕心中知曉，此人再怎努力，也是白費功夫。

      作為當今天子的心腹，刑恕很清楚，當今那位陛下對胡教概無興趣。

      他甚至連佛教、道教，都是利用為主！

      而這些胡人，既不能幫當今天子招撫藩部，也不能為天子開疆拓土，更不能為天子安定百姓。

      既如此，那就是廢物！

      所以，當下刑恕作勢就欲要上馬。

      但那突沙卻在胸口劃了個十字，急急的說道：“學士慢行！慢行！”

      “小僧這是真有個福音，要獻與學士！”

      刑恕看著他，眉頭皺起來，多少有些不耐煩。

      也就是他很講體麵，同時念在這胡僧當初號召坊中胡商，捐了不少錢物，賑濟災民的情分上，才說道：“汝這胡僧，休與吾打機鋒，有話便說！”

      他什人？

      本來就是掮客起家的。

      做的就是在新黨、舊黨之間穿針引線。

      如何不懂說客的話術？

      突沙隻好再次行了個叉手禮，道：“好叫學士知道，小僧遇到個同鄉，其言小僧故國之主，已遣使來朝……”

      刑恕看著他，臉色不由得陰沉起來，語氣也變得不那友好了：“真人說什胡話？”

      “拂菻國，距我大宋何止萬？何況拂菻國主，亦為一方強主，自號萬王之王，怎會遣使來朝？！”

      他如今雖隻是翰林學士，但卻在同時兼著提舉同文館、管勾鴻臚寺、判諸胡教事的差遣。

      屬於事實上的外交部長！

      不然，這突沙胡僧如何識得他？

      而這突沙僧，有祠部賜號，自然是要有保舉狀和告身的。

      而刑恕記得，這突沙在祠部的告身，有寫他的本貫：父突林，本大秦拂菻國人，仁廟嘉佑年間，隨商船入境，定居汴京。

      而那大秦拂菻國，距大宋何止萬？

      上次有拂菻使者來，還是先帝元豐四年的時候——冬十二月，拂菻國遣使來朝。

      刑恕上任後，特地去問過當時的親曆官員，得知拂菻國來使，所貢之物，大都是香藥、瑪瑙一類的舶來物。

      刑恕一看就知道——這哪是什拂菻貢使？

      搞不好就是幾個胡商，在招搖撞騙。

      反正，大宋和拂菻國相距遙遠，根本不可能證偽，也不會去證偽——天朝上國，總歸要有點萬國來朝的體麵。

      而大秦拂菻國，這個曾在唐代史書上多次出現的遠方之國，刑恕對其還是比較了解的——

      當初，刑恕初被官家授予主管大宋對外談判、交往的權柄時，官家曾專門和他私下密談過，還對他講過、介紹過，那些出現在漢唐史書上的遠方異國的情況。

      如，這拂菻國，按官家言，此國本是史記上記載的大秦國崩潰後的遺種。

      也算是極西大國。

      與安息、大食，皆屬一方強國，鼎盛時帶甲數十萬，人民千萬，不可輕視。

      其國主自號皇帝、萬王之王、萬軍之主，是不會也不可能，隔著萬來大宋朝貢的。

      所以，遇到有自稱拂菻貢使的胡人，定是騙子！

      可以不必理會！

      至於，為何唐代有那多拂菻貢使入朝？

      官家一句話，給出了答案——大唐強啊！能揍到拂菻！

      別人害怕被揍，就主動過來，串個門，打個招呼，順便看看大唐是不是真的準備用兵而已。

      本來，刑恕是不信的。

      但官家拿著史書，與他掰開來講後，刑恕被說服了。

      以官家分析，唐高宗時，拂菻來朝，是因為大唐設置護波斯都護府，以安置波斯王子卑路斯及波斯遺民，順便想看看能不能把自己的恩情送去波斯。