第348章 中元起陰山

    神州有三大鬼節，

    分別是清明節、中元節和寒衣節。

    清明起源於上古春祭，周時為“墓祭”之禮，春秋時為紀念介子推，出現寒食節，兩者習俗逐漸重疊。

    自唐時，唐太宗正式下詔，將寒食節改為清明節，並定為掃墓祭祖的日子，至此逐漸發展，有了踏青掃墓、蕩秋千、放風箏等習俗…

    寒衣節源於周代，詩經所言“七月流火，九月授衣”，因此這天要添置禦寒衣物，並且祭祖掃墓，為祖先燒寒衣…

    因此相較而言，中元才是真正的鬼節。

    玄門道教中，三元節為三官大帝誕辰，因此上元節天官賜福，中元節地官赦罪，下元節水官解厄。

    而在佛門中，釋迦牟尼弟子目連尊者為了救度其母，脫離餓鬼道之苦，於七月十五日設盂蘭盆會供養十方眾僧。

    因此中元節時，無論玄門還是民間，都會舉行祭祀。

    百姓祭祖、燒紙錢、放河燈…

    佛門舉辦盂蘭法會，誦經、念佛、持咒、放焰口，為亡者祈福，願其早日超生淨土。百姓則會捐獻食物、衣物，供養參加法會的僧眾…

    而道門同樣會舉行法會，為亡者超度…

    …………

    沈家壩碼頭上，眾多百姓匯聚，點著燭火的草船紙船，密密麻麻飄入河中。

    遠處，四麵八方也飄來河燈，點點燭火相當於黑色湖麵，宛如星空倒映。

    河邊還設了法壇，上麵香火繚繞，堆疊了不少貢品，王道玄一襲道袍，敲動木魚，低聲誦道：“青靈洞陽，北都宮中，部四十二曹，偕九千萬眾，主管三界十方九地，掌握五嶽八極四維…”

    他所吟誦，乃地官寶誥，誌心皈命禮。

    沈家今年死了不少人，沈景洪父親和大哥得以安葬，但二房三房的人，卻不敢大肆聲張，隻敢偷偷下葬，待家業穩定後，再透露此事。

    雖說雙方鬧得很難看，但畢竟同出一門，沈景洪心中也不好受，所以提前打了招呼，請王道玄下山，在中元節時做一場法事，超度亡魂。

    法壇前，周圍百姓們誠心祈福，又從供桌上取下一些貢品，掰碎了拋入河中。

    他們不知道的是，前段時間那一場雷罰，不僅劈死了“視肉”，也將梁子湖中千年積攢的冤魂厲鬼，全都劈的灰飛煙滅。

    扔到水的貢品，全都喂了魚蝦。

    那“視肉”死後，留下的焦炭碎肉，雖然惡臭難聞，但對湖中各種生靈來說，確實極品美味，甚至引來了周圍河道湖泊的魚蝦。

    貢品灑下，頓時魚群繁榮強度。

    往年可不見這種景象，周圍百姓看到後，以為是冤魂厲鬼化為魚兒搶食，連忙默默念誦經文，為亡魂超度。

    河岸另一頭，遠離人群之地，沙飛看著遠處燈火船，有些詫異詢問道：“那些地方是苗寨吧，他們也有這習俗？”

    旁邊的沈景洪連忙解釋道：“這些都是熟苗，他們和漢人打交道多，雖然頗有防備，但多年來也有通婚，習俗早已相近。”

    說罷，有些心不在焉問道：“李少俠今晚真的來不了？”

    他請王道玄做法事，還存了一些小心思，想要請李衍他們吃飯，打好關係。

    沙飛打了哈哈，“衍小哥另有要事，不便打擾。實不相瞞，我等明後天就會離開，這次下山也是順道告別。”

    “啊，諸位要走？”沈景洪頓時有些心慌。

    沙飛搖頭道：“我等是江湖中人，習慣了漂泊四方，總有離別之日。”

    “這段時間，多謝沈公子照顧。衍小哥讓我轉告你一句話，今後沈家若想發達，就跟工部那些官員打好關係，靜待時機…”

    沈景洪一愣，“什時機？”

    工部主要衙門，都集中在京城，各地雖也有官員小吏委派，但都歸府衙管理。

    說實話，沈家即便沒落，也是如今最火熱的商會成員，和那些沒實權的小吏打好關係，實在想不通有什好處。

    “天機不可泄露。”

    沙飛哪知道，隻得隨意糊弄了一句。

    …………

    數十外，山中一座河道內。

    嘩啦啦！

    河水湧動，一頭碩大的黑魚露出水麵，腦袋一甩，一個濕漉漉的包裹就落在岸邊草地上。

    呂三連忙上前撿起，打開包裹後，麵赫然是幾根陰沉木，質地細膩，散發陰煞之氣。

    他將包裹收起，嘀嘀咕咕說了一番上方語，那黑魚便尾巴一甩，鑽入水中消失不見。

    呂三則將東西收起，放在武巴身後的大背簍中，麵密密麻麻，都是各種石頭和靈木樹枝。

    方才的黑魚，便是湖中野神黑頭大王。

    呂三和這野神相識後，又認識了附近不少山川精怪野神。

    這些東西道行不深，也就是在這偏僻之地，若是在武昌那種大城附近，早已被鎮殺，即便如此，平日隻敢偷偷摸摸修行。

    呂三見它們修行不易，便起了心思，將這些野神精怪，全都介紹給了鼉師。

    鼉師正謀求漢水水神之位，幫著朝廷，與長江上的各種老妖作戰，手底下正缺人。

    有了這些山精野怪加入，能省不少事，而將來朝廷封神後，這些精怪野神，也算有了立身之地。

    因此，別看李衍等人躲在山中修行，但也能掌握外界不少情報。

    除此之外，鼉師也有事相求。

    知道他們要上武當山，鼉師便派了徒子徒孫，四處尋找靈材，想要換取武當山上一件寶貝。

    這件事，還需李衍他們撮合。

    做完這些後，呂三才扭頭看向遠處山坳。

    隻見山坳之中，懸崖上密密麻麻全是孔洞，停放著古老破敗的棺槨，此刻陰風呼嘯，隱約能聽到風中如泣如訴的歌聲。

    懸崖一處坑洞內，入口被亂石泥牆封閉，麵密密麻麻擺放著蓮花燈，李衍盤膝而坐，身前放著勾牒、神虎令、斷塵刀，周圍地麵插著六把斷魂飛刀，隱約布成八卦陣。

    而他盤膝坐在中間，雙手不斷掐訣。

    這個地方，是他偶然發現。

    按照沈景洪說法，此地曾有一支龐大的苗人部族，傳聞是上古三苗族裔。

    這一隻是生苗，仍保留著古老習俗，不與外人打交道，前朝大興年間，為躲避戰亂，舉族搬遷至湘西苗疆。

    這片地方，便是他們祖墳，因經常出現怪異之事，如鬼打牆、衝邪等，所以就連梁子湖附近的苗人，都不願意靠近。

    李衍來到此地，立刻找出了原因。

    按照苗人習俗，橫死者需火葬。

    成年人不婚而無後者，或突然暴病，需將棺木放到人跡罕至的深穀遠林或置於懸崖上，叫風葬。

    而大部分人，需崖葬。

    這片地方畢竟是祖墳，原本應該有苗人神祇庇護，但苗人搬走後，時間長了就形成不祥之地。

    呂三跟他來過，說能聽到火葬陶罐中，偶爾能傳出哀嚎之聲，山崖頂上有東西夜半歌唱，許多崖墓內，更是被孤魂野鬼占據。