執子之手，與子偕老。

    通常，新郎新娘兩個當事人不必自己操勞，一切就緒，到了結婚這一天，他們才正式出場。

    結婚正日的儀禮，就是古代“六禮”中的“親迎”，俗稱“拜堂”。

    結婚前一天下午，李惟慶要辦酒席請媒人，稱為“起媒酒”。

    這時，迎親用的花轎就已抬到李惟慶家。

    晚上，李惟慶家燈燭通明，稱為“亮轎”。

    這一天晚上，新娘張文君裝扮一新，參拜家堂家廟，到廚房辭灶司，到前廳辭父母，表示告別。

    新娘張文君宴席上坐首位，請女客相陪，稱“待新娘”，又稱“辭家宴”。

    結婚當天，新娘張文君在家中開臉，化妝，穿戴一新，乘坐男家李惟慶發來迎親的花轎，前往李惟慶家。

    迎親隊伍十分講究排場，鳴鑼開道，鼓樂悠揚，旗傘執事，燈籠高挑，歡聲笑語，招搖過市。

    京杭大運河這一帶的女子大多十分看重迎親時的排場，以為這是自己身份的象征，誰也不肯將就。有時候往往還會為了排場不盡如人意，而遲遲不肯上轎的呢。

    在運河水鄉，迎親花轎必須先拾上花船，然後才能上路。

    李惟慶家迎親的花船駛到張文君家河埠頭，一麵鼓樂齊鳴，一麵早有女方左鄰右舍的眾多小孩，提著水桶迎上前來，圍住河埠，稱為“討水包”。

    隨船來的掌包先生早有準備，連忙給每隻水桶放上一隻小小的紅包，稱為接水包。

    眾小孩歡呼著跳躍離去，也給迎親場麵增添了不少喜慶的氛圍。

    迎親隊伍到張文君家門前，門口放一把椅子，大門隻開一條縫。

    掌包先生懂規矩連忙把一個稱為“開門包”的紅包塞進門縫，大門才會打開。

    當然，有時候也不那順利，雙方討價還價，嘻嘻哈哈，假戲真做，也全是為了討個吉利。

    有時候迎親，掌包先生要準備36種紅包，而且各有名稱，十分有趣。

    諸如肚痛包、上轎包、開門包、謝媒包、喜娘包、穩轎包、孝敬包、和合包、施茶包、接水包……名目之多，匪夷所思。

    特別是其中的肚痛包，當年尤為重要，那是專門送給新娘子母親的。

    說起來，嶽母養大這個新娘殊屬不易，新婚之日首先想到要謝謝嶽母大人，倒也在情理之中。

    也有的地方還有一種規矩，給新娘的上轎包是必須當場打開的，女方家長還得按男方所給紅包的金額一比一“配套”，給新娘作為私房錢。這種規矩表示對新娘子的尊重，看來也有一定道理。

    一切順利，良辰一到，便可開始搬嫁妝了，李惟慶的幾個弟弟與堂弟忙活起來了。

    搬嫁妝猶如搬家，但又有其特殊性。

    平日搬家講究效率，越快越好。

    如今，搬嫁妝卻是為了炫耀，千萬不要快，一人可同時拿好幾件嫁妝的，為了體麵，為了讓圍觀的人看個仔細，這時候要一件一件拿，多跑幾趟倒不在乎。

    可以一個人搬的，要兩人抬；可以兩人抬的，要四人抬，目的全在於風光體麵。

    有的地方，每搬一件嫁妝，要發一包喜糖，每件嫁妝上都會貼上大紅喜字，甚至嫁妝的陳列擺放，也有種種規矩，要讓圍觀的人充分欣賞，盡情品評，俗稱“亮行嫁”。

    水鄉陪嫁，桑苗和萬年青也必不可少，既是寓意萬年長青，也為了蠶桑生產的興旺。

    有的地方還配上一隻壓轎箱，最後拾出娘家，又最後抬進夫家。

    這隻箱子要裝些五穀，還有喜糖和壓轎紅包，有的還用紅紙包一塊磚頭，俗稱“金磚”，也是表示對新人的一種祝福。

    馬桶也是必不可少的嫁妝，俗稱“子孫桶”，當然是一隻新的馬桶，邊放滿了喜糖、花生、棗子、栗子一類。

    子孫桶搬進新房，把麵的喜糖之類全部取出，又要找個男小孩來撒泡尿，據說也是為了“早生貴子”。

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