那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。

    ——伊索（希臘寓言家，弗吉亞人）

    在塞浦路斯島的總督率領著埃及王國駐守在塞浦路斯島上的兩萬五千大軍投降以後，奧古斯都帝國對塞浦路斯島的進攻就宣告了結束；沒有了軍隊的抵抗，海路又被奧古斯都帝國和奧萊斯的艦隊封鎖著，塞浦路斯島已經是奧古斯都帝國的囊中之物了。

    塞浦路斯總督見到克利奧佩特拉以後，立即將向她表示了忠誠，並願意率領自己麾下的兩萬五千大軍追隨克利奧佩特拉重返孟菲斯，幫助克利奧佩特拉登上埃及王國的法老之位。

    當克利奧佩特拉問及塞浦路斯總督願不願意幫助自己將托勒密十三世徹底擊敗，這位一直堅持應該由克利奧佩特拉和托勒密十三世一起繼承埃及王國法老之位的總督，再次證明了他自己的迂腐；還並不同意幫助克利奧佩特拉擊敗托勒密十三世，他還是希望兩人一起繼承埃及王國。

    克利奧佩特拉沒有理會鼓吹埃及王國內部穩定勝過一切的塞浦路斯總督，更沒有在意這位總督言論中所謂的埃及王國傳統；她直截了當的告訴這位老實人，自己已經嫁給了奧古斯都帝國皇帝為妻，並允諾用塞浦路斯島來換取奧古斯都帝國派兵幫助自己奪回法老之位。

    得到這個不幸的消息以後，這位塞浦路斯總督竟然選擇了就此脫離克利奧佩特拉的隊伍；他把自己的軍隊全部都留給了克利奧佩特拉，他自己卻倔強的要求回到薩拉米斯城內的家中安度晚年。

    對於這個崛起的老人，奧斯卡並不願意為難他，也不想與他計較這些毫無意義的事情；況且，他在離開之前也心甘情願的將兩萬五千駐軍全部交給了克利奧佩特拉，奧斯卡還能對這個老人說什呢，隻能隨他而去了。

    奧斯卡率領奧古斯都帝國的主力大軍進駐薩拉米斯以後，就讓奧古斯都帝國的第十三軍團和第十四軍團一起前往港口地區駐紮著，現在屬於克利奧佩特拉的那兩萬五千埃及大軍也被派往了港口地區，剩下的奧古斯都帝**隊則開始了對整個塞浦路斯島的接收。

    與此同時，奧斯卡也是帶著克利奧佩特拉和石秀，在薩莫奈軍團和第四騎兵軍團的護送下前往石秀所知道的塞浦路斯島上的寶藏所在地，也就是塞浦路斯島上的帕福斯城。

    在前往這個帕福斯城的路途中，奧斯卡問及石秀這個塞浦路斯島上的寶藏到底是一個什樣的寶藏，石秀的回答則是這個寶藏與塞浦路斯島上的一個著名國王皮格馬利翁有關；對於這個皮格馬利翁王國，克利奧佩特拉作為埃及王國的法老繼承人之一，自然很是熟悉了。

    於是，在奧斯卡的要求下，克利奧佩特拉的就簡單的告訴了奧斯卡她所知道的故事；這個傳奇的塞浦路斯神話故事是這樣的：

    皮格馬利翁是處於希臘人統治時期的塞浦路斯國王，善雕刻；他不喜歡塞浦路斯的凡間女子，決定永不結婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙少女像，在夜以繼日的工作中，皮格馬利翁把全部的精力、全部的熱情、全部的愛戀都賦予了這座雕像。

    他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，為她起名加拉泰亞，並向神乞求讓她成為自己的妻子；愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，並讓他們結為夫妻。

    克利奧佩特拉這個簡單的描述其實也就是克利奧佩特拉所知道的有關於皮格馬利翁的故事，過於簡單的故事情節讓奧斯卡完全不知道這個故事和寶藏有什關係；因為這個故事純粹就是一個神話故事，難道這個寶藏還能是神話中的愛神留下來的嗎？

    針對於奧斯卡的疑惑，石秀卻是講述了一個完整版的皮格馬利翁的傳奇故事；這個故事是這樣的：

    皮格馬利翁是塞浦路斯王國的國王，同時也是塞浦路斯王國的一位雕刻家，他認為女人一無是處，對她們產生反感，決心終生不娶；他曾經用象牙精心雕刻了一尊女人像，人像婀娜多姿，世上一切女人都望塵莫及，她儼然是個活生生的少女，隻是出於禮貌才屏息佇立。

    皮格馬利翁對自己的作品珍愛不已，久而久之竟對這個仿人雕像產生了愛情；他不時摸摸雕像，仿佛要弄明白它究竟是活人還是沒有生命的物件，他總是不肯相信這隻不過是座象牙人像。

    他撫愛它，送給它各種少女喜愛的禮物——色彩鮮豔的貝殼，光滑的卵石，小鳥和紫嫣紅的鮮花，珠子和琥珀；他給它穿上衣服，戴上寶石戒指，掛上項鏈；還在耳上垂了墜子，胸前佩上珍珠項串。她的裙衫合身得體，更加襯托出原有的姿色。