夏言最近在寫書，蔣慶之進了他的房間，夏言抬頭，“且等等。”

    蔣慶之拿起一張手稿看了看，是一篇文章。

    “這人老了，就念舊。擔心自家死後被世人遺忘。”夏言一邊寫一邊自嘲，“老夫當年也曾嘲笑那些編輯自家文章詩詞的老家夥，覺著自己不會如此。”

    “挺不錯。”蔣慶之說。

    “前日老夫的一個老對頭死了。死之前最大的遺憾便是沒把自己的詩詞文章編輯成冊，傳於後世。據說此人死不瞑目。”

    夏言歎道：“這人吧！活著貪名利欲望，死了也是如此。至死也執迷不悟。難怪方外說紅塵乃苦海，世人不知，還甘之如醴。”

    蔣慶之笑道：“夏公精神鬟鑠，至少還得折騰二十年。”

    “至少二十年？”夏言把手稿扇扇，讓墨跡快些幹透，起身道：“老夫那個老對頭身子骨看著頗為不錯。前日歸家還讓人弄肥羊下酒，可剛吩咐完，人就坐在椅子上不動了。家人過去一看……這人啊！就這去了。”

    “這是有福氣的。”蔣慶之說。

    “何來的福氣？”夏言歎道：“他宦海大半生，剛致仕半年，正是享受含飴弄孫，悠遊林下的好時候。“人老多病。到了那時候，纏綿病榻，被病痛折磨……反不如就這一下就去了，無痛而去，便是福分。”

    蔣慶之放下手稿，夏言指指他，笑道：“人老多病，可兒孫是幹啥的？正好享受兒孫照拂。人說前半生照拂兒孫，就是等著後半生享福，你倒好，反其道而行之。”

    蔣慶之隻是一笑。

    後世空巢老人多不勝數，就算是有兒孫在身邊的，久病床前無孝子，何況是在那個卷到了極致的時代，兒孫哪有功夫照料老人？

    老了，病了，自己去醫院，自己照料自己。不行了，自己……去死。

    這是後世的社會格局，不以個人意誌為轉移，而是和社會氛圍，和當時的價值觀有關係。

    個人主義成為主流，利己主義成為時尚。

    不少老人也開明，生孩子不是為了讓自己老有所依，隻是生命中的體驗罷了。

    前世蔣慶之的父母離了，雙方各自組成了自己的家庭，也就是說，他並無為父母養老的責任。對方也不需要不是。

    但人就是賤皮子，他反而覺得有些茫然，覺著這個世界沒有什值得自己牽掛的。

    人要有牽掛魂才能安定。

    蔣慶之就像是個孤魂野鬼，滿世界轉悠，看似過上了財富自由，讓別人羨慕嫉妒恨的好日子，可內心深處空虛的一批。

    當他在這個世界有了兒子後，整個人從到外仿佛都經曆了一次徹底的清洗。

    剛到大明時，蔣慶之是帶著一種外人，第三者的視角去看這個世界。

    他不知自己的精神支柱是什。

    中興大明？

    這是被逼無奈。

    整個人依舊是孤魂野鬼的心態，哪怕是有了妻子，靈魂仿佛依舊在飄著。

    直至看到孩子的那一刻，蔣慶之神奇的發現，自己飄蕩茫然的心，一下就沉了下去。

    那種穩，以及說不出的安定的感覺，讓他感動的幾乎熱淚盈眶。當時便借著抱孩子掩飾了過去。蔣慶之給夏言準備的是小院子，房間也不大，富城見了擔心夏言不滿意，蔣慶之卻說夏言必然會歡喜。果然，夏言搬過來後，對小院子的布置讚不絕口。對小房間更是倍感愜意。

    富城納悶，便請教蔣慶之。

    蔣慶之說：“一個人獨居，住所越大，房間越大，這人就覺得越空虛。小房間，能讓人有安全感。”安全感？

    富城前半生在宮中廝混，習慣了那等高大巍峨的宮殿，所以無法理解這等感覺。

    二人去了外間坐下。

    “戶部呂嵩那不可急切。”夏言和徐渭的看法是一致的，“呂嵩畢竟是儒家大將，若是你太過急切，恩情也會化為忌憚和猜疑。老夫看最好是在他絕望時再出手。”

    老頭兒衝著蔣慶之挑眉，“小子，可是擔心陛下那？”

    老頭兒成精了，蔣慶之點頭。“我擔心施恩呂嵩太過。”

    “陛下對你不錯。你又是個性情中人，知恩圖報。”夏言歎道：“當初老夫以為你會以外戚身份在朝堂上自成一派，和嚴黨鬥。可那是曇花。”

    曇花一現，雖美，卻轉瞬凋零。

    “知曉老夫為何願來新安巷嗎？”夏言說，“外戚結黨成勢，多是為了爭權奪利。其興也勃，其亡也忽焉。而你卻不同，老夫冷眼旁觀，你所言所行，盡皆是為了大明，為了陛下。這是長久之道，也是正道。”“合著您還觀察了許久？”蔣慶之莞爾。

    “劉備為了請諸葛亮三顧茅廬，諸葛亮為何要三次才肯去？”夏言撫須，“便是要看劉備的誌向。誌同道合方能長久。”

    老頭兒這話中都是人生智慧，蔣慶之點頭，“道不同，就算是勉強輔佐，日久必然矛盾重重。”“你以為陛下是傻子？”夏言笑道：“老夫敢打賭，陛下……他也在看著你！”

    夏言聲音低沉，“年紀輕輕就大敗俺答，你可會得意洋洋？可會跋扈囂張？陛下為何讓你在此刻接手戶部貪腐案子？難道其他人不成？不是，陛下是想借此看看你的心性。”