八月十四，月上中。

    吳敬之聽從沈公子囑咐，在巧娘的院子擺上香案，並將下人趕得遠遠的，隻留下巧娘的奶媽幫襯。

    沈星坐在院子一直閉目養神。準確的，是在回想自己翻看過的典籍。

    大周朝以中華自居，而四方蠻夷，盡皆不服教化，敗壞人倫，不入中華之屬，故稱之為：東夷、西戎、南蠻、北狄。

    這北狄一族三百年前被大周朝武皇帝趕至夷山以北的荒野之中，從此塹隔絕，又有雄城戒備，故而至今難以入關。

    北方民族普遍信仰薩滿神教。

    根據道藏典籍所載，正統仙神，不可依附人身，因此舉對人身有害，傷損道德。而薩滿神，必須依附在靈童身體之中，即所謂“出馬”修行。又怕太傷靈童，妨礙修行，往往隻依附幾年便要換個人身。故而，出馬靈童隻在剛開始幾年算命治病比較靈驗，之後神仙離開，就隻剩些裝神弄鬼的了。

    此界並無上真，要是此時有所謂“出馬”修行的神仙，一定便是妖鬼，其對“靈童”的傷損更大。

    巧娘極為可能是被妖鬼附身，又有沒有“幫軍”引導，所以一直瘋瘋癲癲，飽受折磨。

    今，沈星便想要試一試。

    可是有件事他卻是想不通。如此簡單的事，人們為何都不知道。以至於他了要解到這些，還得專門回山查閱，整個漓陽城根本就沒有這方麵的典籍。

    大周朝開國七百餘年，自三百多年前，文帝治世，武帝開疆，從此下太平，可謂功德無量。隻是為何會沒有道藏典籍？或者僅是漓陽沒有?

    時辰已到，放下心中疑惑，沈星要準備開始“做法”了。

    焚香禮拜，供桌上肥雞燒鵝，美酒醇香，皆是尊從沈星的吩咐從黃記酒樓訂做的。

    屋巧娘躺在床上，不知道將要發生什，心很是緊張。外麵好像有人開始唱歌，隻聽得鼓聲咚咚，鈴聲嘩嘩，隻是這歌聲有些糠，好像是那個沈公子在唱的，他究竟在幹什？十幾歲的姑娘起了好奇心，便想跳出去看看，可是父親千叮嚀萬囑咐，要她一定躺在床上不要亂動，她隻好老老實實躺住不動，隻是心癢得緊。這時候偏偏父親又“咦”了一聲，巧娘越發按捺不住了。

    巧娘一個人在屋抓心撓肝，吳敬之卻是目瞪口呆地見證了沈公子的整套動作。

    隻見他從包裹掏出許多花花綠綠的物事，想必都是從正風樂器行打造的“樂器”。

    沈星先拿掉發簪，打散頭發，然後將一圈鮮豔的羽毛套在頭上，腰上捆一條五顏六色掛滿鈴鐺的腰帶，右手持一麵好像鑼一樣的又扁又圓的鼓，左手持一支同樣是纏上五色飄帶的鐵鞭。

    想來狄夷民族以及他們的出馬大仙很是喜歡這些花花綠綠的顏色。

    鼓的背麵其實還有八枚銅錢暗合八卦方位，搖起來也是嘩嘩作響。

    沈星不好意思地用鐵鞭敲了一下鼓，鼓麵發出“咚”得一聲響。

    聲音倒是挺大，質量不錯。

    咚嘩

    咚咚嘩嘩

    咚咚咚咚咚咚咚嘩嘩嘩嘩嘩啦啦

    “哎”

    沈星嚎了一嗓。斜瞅一眼，見一旁麵容呆滯的觀眾似乎沒有多少異常的臉色，便放下心，扭著腰，打著鼓，披頭散發，跌足晃腦地開始唱了起來：

    “金玲晃動地清，戰鼓擂震我請神靈！鎮關的神君莫擋路，守卡幽冥你請放行。高山的老怪莫高興啊，海底的精靈你莫動情，今日我專請害人的精，莫要貪玩來把道業清！”

    吳敬之從未見過如此“詭異”的場麵，他突然有些懷疑，

    “難道這就是仙法”

    另一邊的沈公子則繼續唱到：

    “幫軍我右手聖王鼓，左手乃是打神鞭，不怕腰上的捆仙繩啊，繩上還係著那攝魂鈴兒。聖鼓響動我要點名，金玲籠罩你個縮頭精，吳府有女遭魔障，是哪路神仙快來報個名！打神鞭下神靈滅，攝魂鈴滅神靈，心我耍給你看，攪得你永世不得安寧”

    沈星正扭得歡快，忽然一股冷風陰颯颯地吹進院，吹得昏昏欲睡的香火立刻明亮幾分。

    沈星事前有所準備，眼睛上抹了牛眼淚，見這股陰風不正，知道正主終於來了，立馬進屋，屋內巧娘正聽得有趣，此刻突然失去了控製，渾身不住地顫抖起來。

    沈星搖搖晃晃地擊鼓不停，湊上前去，身後緊隨著吳父和奶媽，巧娘的母親吳夫人之前一直在院子外麵徘徊，此刻也終於忍不住跌了進來。

    隻見巧娘嗖地一聲坐了起來，卻不端正，渾身顫抖，隨著鼓點節奏搖擺不停，鼻子緊皺，嘴撅起，此時竟然也開口唱道：

    “聽到幫軍來召喚，急急忙忙下了山，我本是眉山的老修行，三百年終得報性名。”

    “難道不是妖魔，真的是出馬仙？”

    沈星有些不信，這時他放慢動作，將鼓放在一邊，問到：