修煉初始的一極境便要把一個人的身體鍛煉到極點，內修功法，外鍛體魄，輔以靈藥，使肌體達到一定境界，同時經脈初顯，為以後的境界打下基礎。

    等到肉體打磨到一定境界，便可進一步打磨血液和骨骼，這時便到了二元境的陽境。

    盡管周禹鴻在一極境修煉過很多次，不過他也未有絲毫鬆懈。

    初次修煉《玄虎訣》，禹鴻並沒有感到有多少凝滯之處，一方麵他曾經修煉過《玄虎功》，兩者同根同源，能在《玄虎功》的基礎上修煉《玄虎訣》;二來，周禹鴻的賦實在可怕，根底又牢，很快便能初步入手。

    第一次修煉《玄虎訣》，周禹鴻便能能夠引動血氣共鳴，體內原本存留的玄獸蛇肉的能量被充分利用起來，漸漸的居然能夠引動經脈出現，比起《玄虎功》隻能勾勒出的七條主要經脈，初步運轉《玄虎訣》周禹鴻體內連同大大的主經脈和次要的經絡足足有十九條，這還是初次運轉遠未大成的結果。

    這十九條經脈隱隱勾勒出一頭仰咆哮的巨虎模樣，煞是神異。

    不過周禹鴻也知道越是往後，出現的效果越，但他也很滿足了。

    接下來周禹鴻在林中試了試身手，碗口粗的大樹，被他輕鬆拔了出來，力量方麵估計已有五六倍的虎牛勁力。

    一般修煉不入流功法達到一元境大成的人也就隻有一倍的虎牛之力，修煉周家的三本三流功法頂多也就能達到三四倍的虎牛勁力，這二流功法果然不同凡響，當然也有周禹鴻體質被神秘寶物塔瓶改造的原因。

    速度比起以前來快了近乎一輩，在林中穿行間猶如一縷清風一般，若是有這等速度，再與兩個殺手搏殺便不會這狼狽了。防禦方麵還無法實驗，不知如何，感覺起來比以前強了不少，想來也不會差。

    修煉《道德經》便是另一番體驗了，不同於《玄虎訣》的剛猛，《道德經》給周禹鴻一種溫潤之感，便是修煉血氣時也沒有感覺到奔湧沸騰，心境更加平和，除了開發潛力之外，肌膚有種滋潤的感覺。

    這就像是從井中取水，普通的功法是要把水取出來，而這《道德經》除了把井中之水取出，更有將井挖深、引流河水等等積蓄井水的功效。相當於鞏固增大潛力。

    一般修煉體魄時，多少會對肌體造成損傷，這時便需要療傷的藥物。好的傷藥效果好，價格自然不便宜，這也是為什窮學文富學武了。

    《道德經》不僅對肌體沒有損傷，反而還有滋潤修複的效果，修煉出的經脈比《玄虎訣》還要多上三條，隻不過形狀依然朦朧混沌，未像《玄虎訣》那般顯形。

    威力方麵比較《玄虎訣》也差很多，隻有三倍左右的虎牛之力，速度增加也有限，大概兩三成左右。其他的效果並不是很明顯。

    這幾，周禹鴻練功，黛衣就為他做飯洗衣，悉心照料，兩人過著無憂無慮的生活。

    快樂的時光總有盡頭，隨著周禹鴻的傷勢慢慢變好，兩人距離目的地也越來越近。

    比預期晚了兩，周禹鴻終於來到了任地石靈鎮。