餘絡晨道：“二燕山前，誅戮崖西北方向，是一個峽穀，獵戶稱其沉屍穀，附近居民稱其葬穀，居民把所有死的人皆拋屍山穀，以饗養禽獸。此舉，據有數千年曆史。然而，一百年前，有一年輕人突發怪病，體外無事，腦內潰爛而死。家人亦是同樣拋其屍葬穀，不到兩年葬穀野獸死亡無數，後來十七個高人深入穀內數十日，僅剩一人來到穀口，高聲傳話封鎖穀口，不得讓任何人進入，他們已經感染死去死去十一人，剩下六人也受到感染，自己情況稍好，所以出來報信。完返回穀內。而後幾十年，又有六批八十七人進去過，卻無一人出來過。”

    環視了一圈，朗聲道：“眾位誰曉得葬穀來曆，看。”

    劉成建知道居士詢問，必有目的，於是道：“葬穀風俗流傳數千年，即使得知穀內瘟疫橫行，葬穀風俗並未因此中斷。葬穀很深，這深不僅是往頭深，更是往地底下深。葬穀是深不可測，深不見底。所以葬穀在外頭人也稱兩深穀。百年前很多人前去探險，想探得穀內世界，所了解就是頭有不少奇花異草，珍禽怪獸，當初有不少人想把奇花異草，珍禽怪獸帶出穀外。怪異是隻要穀內東西一旦到了穀外，迅速風化無形，沒有列外。”

    徐茂陽道：“葬穀來曆頗具傳，原本並沒有什葬穀，這原隻是一座大山，具體也沒有什名字，數千年前有一姓男子帶著一對雙生兒北南來到大山，取大山名葬山，就住在葬峰，也就是大山的最高峰。據姓屬於世外桃源村落，人口鼎盛，遭遇崩地裂，僅剩男子與雙生兒。後來雙生兒長大，各自娶了媳婦，育有兒女。再後來，男人老了，人稱老，眼看大限將至。全家人被叫到跟前，老人，葬峰三日內有異象發生，北屋大兒子一家遷移到山北十，南屋二兒子遷移到山南十，三日內不得回山。老人完趕所有人下山。雙生兒雖有矛盾，在父親麵前卻不敢異議，於是就連夜下山了。葬峰就留有老人一人。三日後的夜，葬峰上一聲巨響，第二就出現了葬穀。葬峰也被劈成了南北兩峰，後稱葬南峰，葬北峰。大兒子在北峰，兒子在南峰分別看到父親的遺言，為父已然葬身於穀底，造神穀，乃吾子孫後代死後歸處。凡我子孫後代死後1時辰，以遺體葬峰上祭拜神明，而後拋下山穀，凡我子孫後代切不可進入山穀，此舉可保我子孫後代無窮盡也。”

    看了看眾位，接著道：“雙生兒雖然彼此有矛盾，卻也謹照父親的遺言，一百年過去，葬山南北就各發展出一個大家族，人口有三百人。”

    看了看劉成建，劉成建會意，接口道：“本來同是姓人，但是雙生兒有矛盾，不願自己子孫與對方混淆，於是雙生兒就各以自己全名北南為姓氏，建立起了北南兩大家族。數千年過去，北南已經發展成兩大城鎮，人口數十萬。數千年過去，入葬穀的遺體是數不勝數。但是，進到穀內的人卻卻從未見過遺體，哪怕是遺骨，就是殘缺的人骨都找不到。”

    餘絡晨道：“野獸蠶食，不會連渣都不剩，遺體去向有兩點，一是被完好擄走，二是剩遺骨被收拾走。姓男人既然是饗養百獸，就不會自我食言，被收拾走的可能行較大。可是拿被野獸啃食之後慘骨幹什用？誰動了它們？數千年來就沒人遇到過？”

    劉成建道：“相傳有不少人親眼目睹過野獸爭食遺體，也有人試圖趕走野獸，卻沒有人成功過，曆來有不少人向南，北兩大家族提出改變葬方式，以更好對待遺體，以示對先人尊重。姓人不屑回道，葬穀葬乃是祖宗老所定，當初姓人受罰地責，僅剩三人，是老以身開穀，饗宴百獸，開創了一代更勝一代的鼎盛家族。”

    徐茂陽道：“葬穀雖是深不見底，深不可測，但凡從葬峰拋擲下來的遺體無非就是那一片範圍，和其他地方並無區別，遺骸如何消失實在不解，一百年前穀內瘟疫發生，進去的人在沒有出來過，這三十年，再沒有人進去過。如今穀內情況誰也不曉得的。”

    劉成建道：“葬穀的葬卻從未停止。啊！居士難道想把豺狼士兵引入葬穀？”

    這句話驚奇眾人側目。