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    “終於見到原始人類了！！”

    “可他們為什會跪在地上呢”

    “哈哈，怕不是把愷哥當成火焰之神了吧，我早看出愷有當神棍的潛質了”

    “樓上的不知道就別胡八道，史前一萬年的原始人類早就掌握火焰了好嗎”

    “我記得山頂洞人是生活在這個時期吧？”

    “為什我覺得他們拜的不是愷，而是黑劍虎呢，隻有我一個人這樣認為嗎”

    “不，你不是一個人”

    “你妹，我不是一個人，難道是條狗嗎”

    “……，dzz！”

    一幫觀眾都被跪了一地的原始人類震驚到了，雖然又有段子手抖機靈，不過大多數人的注意力都放在了這些原始人類身上。

    “那什，你們都起來吧。”

    而在現場，不知這群原始人在地上跪伏了多久之後，李愷隻能幹咳一聲，打破了安（尷）靜（尬）的氣氛。

    然而先不李愷的語言原始人類是否聽懂，但原始人類根本沒有理會他的意思，這讓不少觀眾忍俊不禁。

    在跪伏的同時，為首的那名原始人嘴還在絮絮叨叨著一些古怪地語言，一臉虔誠，就像對待自己的信仰一樣狂熱。

    “他們…該不會是把黑劍虎當作圖騰或者祖先來崇拜了吧。”又瞧了好一會兒後，李愷大致猜出了一些端倪。

    原始人類絕不會因為懼怕而跪伏的，這點李愷絲毫不懷疑，這個時期的人類早已有了與野獸抗爭的實力，野獸已經無法威脅到他們，甚至在現今世界出土的一些洞獅、劍齒虎化石上顯示著它們曾被原始人類殺死並吃掉的證據。

    所以李愷覺得這群原始人類可能是把黑劍虎當作圖騰信仰了，這才是他們跪伏在地，一臉虔誠狂熱的最大可能性。

    在新舊石器時代的人類部族中，把動、植物當作圖騰和祖先進行崇拜是極為常見的，比如《史記》中所述的“命玄鳥，降而生商”，玄鳥便成了商族的圖騰；又比如李愷之前捕獵雷鳥時所解釋的，在印第安神話中，雷鳥被認為是神靈的化身，都是同理。

    甚至在現今非洲的一些原始部落，這種部落圖騰化仍在延續著。

    “大黑，你叫一聲試試，讓他們不要再跪著了。”見原始人類對自己毫不理睬，李愷別無它法，隻好讓大黑出手。

    “吼！”

    在李愷的示意下，黑劍虎隻好不耐煩地低吼一聲。

    還別，這一招還真的很管用，在黑劍虎出聲後，這群原始人類頓時激動起來，嘰呱啦地著李愷完全聽不懂的語言，神情十分激動。

    半響後，他們才陸續從地上爬起來，站在原地不敢隨便走動，隻有為首的那名原始人類較為大膽一些，用驚奇地目光望著李愷，似乎對他能夠和黑劍虎站在一起感到十分地不解。

    又這樣對視了好一會兒後，見這群原始人類並沒有敵意，李愷也就不再管他們了，因為他的雷鳥煲湯已經燉好了，讓黑劍虎在一旁負責警戒，他則去忙活去了。

    用兩個樹枝做成的夾子，李愷將鍋胚心翼翼地從篝火上端下來，

    鍋鳥肉白淨鮮嫩，湯汁濃稠，飄著一層油脂，還有一股濃鬱地香氣彌漫著，看上去就很鮮美，如同白玉湯一般，勾動人們的食欲。

    如果不是燙嘴的話，李愷已經迫不及待地想要嚐嚐味道了。