確實如此,吳凡宇此刻想跑,有點來不及。山上的日軍向上衝還需有段時間,可在眼前,已經出現了另一個日本兵,也就是跟在第一個後麵的那個日本兵。
這個日本兵看見同伴被砍,著實吃驚不小,當時便被嚇的不知如何是好。
還好,他有山下的同伴遙相呼應。在他背後還有八個日本兵在支持他,堂堂一個大日本皇軍,還能被一個中國少年給嚇住。別看第一番交手取勝,也許是同伴大意,被人偷襲而已。這一次他要小心了,隻要不失收,中國少年就沒有取勝機會。
日本兵真的把吳凡宇看成一名普通的中國少年。
不是嗎?從吳凡宇的衣著和手的柴刀上看,哪一點他都是當地山民不假。不管他家是打獵的,還是種地的,是本地普通人家的孩子,這點不會錯。
本來嗎!吳凡宇本就是當地村民,一點不差,從骨子都是,聲音和動作全都是,唯一不同是他的大腦。連吳凡宇自己都搞不通這一點,何況遠渡重洋來的日本人呢!
日本兵這一想便通了,隻要自己努力不失誤,不給眼前中國少年可乘之機,他一定能打敗這孩子。
一個孩子,怎會讓大日本皇軍敗下陣來。
於是,這日本兵鼓足勇氣,端著刺刀向吳凡宇逼近。
還有一個讓他敢於大膽向前的原因,那就是躲藏在暗處的日本兵出來了,全都端著槍朝吳凡宇擠壓。篳趣閣
既然有這多同伴幫襯著,那他就更沒什可怕的了。
除了死了的那個之外,這是下個向吳凡宇發起進攻的日本鬼子。
就在日本兵準備向前攻擊吳凡宇這功夫,吳凡宇反應並不大,仍站在原地,繼續考慮走不走的問題。
兩下一楞神的功夫,日軍刺刀便到了眼前。
吳凡宇人沒動,但眼睛卻沒閑著,老早就看到了這日本兵的小動作。
兩人相距較遠,還有幾槍之隔,光用柴刀砍根本就夠不著,除非用槍去打。而吳凡宇現在手沒有槍,隻有這把柴刀,如果要在此時殺這日本兵,隻能是把刀拋出去,來個飛刀斬首。因此,表麵上看他不動,卻是為動作著準備。
柴刀是吳凡宇目前手唯一的可控武器,他不能隨意,萬一扔過去沒有砍死日本兵,而是失落在某一地點,在這樣的時節,這樣的環境下,想要立馬找出來,真不容易。再說,山下還有好幾個日本兵在虎視耽耽盯著他,一旦這些日本兵衝上來,吳凡宇空著手,拿什來抵擋。
正因為有此考慮他才沒有拋刀,也沒向前半點抵近的意思。
日本人有很多,殺了這個,還有其他的,致少要保證自己不被日本人逼到無還手之地步,而且還要確保自己萬無一失,因此,吳凡宇始終記住了這一點。
不飛刀,也就意味著現在他還殺不了日本人。
吳凡宇既然沒飛刀,也沒做其他的,仍然保持靜默。
他現在還不敢過度地張楊,說自己多多能打。萬一惹火日本人,一齊向他開槍怎辦。
所以,他現在擔心的是那些雖時可能飛過來的子彈。
本來自己站在這就是要騙日本人過來,他占據著山梁脊線,是一個能進能退的位置。如果山下日本兵朝他開槍,隻要他錯身到另一麵,日本兵便奈何不了他。如果他此時想要離開,也不是什好時機。他想離開,就隻能往山脊上跑。這一跑,會把後背亮給日本人。時間不長,也就幾秒,但這幾秒中子彈就到了,可能會要了他的命。
日軍用近十支槍口指著他,如果是齊射,其密度和覆蓋麵,比機槍子彈也差不到哪去。如此一來,吳凡宇還真有可能沒到山脊的另一側時,身上便挨上了子彈。
這樣做太危險了,所以他沒走這一步,而是在等。
吳凡宇不出擊,日本兵就出來了嗎!
當然不會,眼下就有一個日本兵忍不住,正向他衝來。
很快,日本兵衝上來後,刺刀直奔吳凡宇。
刺刀帶是著星光劃向吳凡宇的。
吳凡宇一直麵向這個日本兵,應該說正麵防禦做的不錯,危險一目了然。
所以日本兵過來的情況他很清楚。但仍然不動,看不出他想要幹什,一直保持著原有姿勢。
這下讓衝過來的日本兵有點糊塗,怎看他都不像剛才那個殺了同伴的人。
剛才他下手時多狠,多利索,隻是胳膊一動,同伴腦袋就沒了,做的幹淨利索。然而,這才多大功夫,他怎又不動了呢!像個死人,木頭人。但他手的柴刀還在手持著,僅從這點看,這人是活著的。
日本兵稍稍楞怔了一下之後,決定還是不顧一切地衝過去,隻有衝過去,才可以殺死眼前這中國人。
日本兵傻啊!手明明有槍,為什不用子彈,非要跑過去受死呢!同伴的下場多可悲,難道你看不到嗎!你不怕死嗎!
日本兵全都看到了,而且看的很清楚,甚至同伴的腦袋怎落的都看的一清二楚。從這一招一式中,也意識到對方可能不好惹,不是普通老百姓那般好對付。
明明知道近身的危險,但日本兵不怕,還想親自試一試,興許是同伴大意了呢!隻要自己認真,就對付的了眼前這中國少年。
別人不能做到的,我能做到,不更顯得自己高人一籌嗎!
在當時,日本人不服別的國家,日本兵更不服別國軍人,所以,在他們眼中,把一切都看的隻有大日本皇軍為上,衝到任何地方都是摧枯拉朽。
不服輸已然成了日本國民的天性。既然如此,那就用手中這把刺刀來證明一下吧!
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