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    小白有話說第十三期，正式開講。

    《有關於戰爭的隨想》

    前文提及到了罵陣。它的意思是在陣前叫罵，以達到激惹對方出來應戰的目的。這也算是攻心戰的一種。在《三國誌·蜀誌·馬謖傳》中就有記載，用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下。

    這種激怒對方，以迫使對方與自己速戰速決的行為，十分的符合孫子兵法麵所講的道理。孫子兵法麵有一句叫做“故兵聞拙速，未睹巧之久也”。這句話的意思就是說“在兵法上隻聽說過講求戰術簡單而追求速勝，而沒有見過講求戰術的技巧而將戰爭拖得很久的”。在相同的一篇，孫子還有“故兵貴速，不貴久”的重複聲明。這足以見得速戰速決的重要性。

    前文有關於罵陣情節的設定，主要是為了激怒狂龍，從而達到卡讚大元帥所想要達到的目的。剛開始我對於這個反轉情節的設定太過於重口，有點接近於打擦邊球的意思。對於這一點，我也曾做過提及。說原來的這個情節已經達到了殺妾餉（饗）士的級別。至於具體情節是個什樣子，我想各位書友應該也有了自己的答案。

    雖然我原來的情節設定相比於世界戰爭史上的一些案例，也並未出格到哪去。但是現在畢竟處於和平年代，太過於追求戰爭場麵的真實性，並沒有什太大的意義。同時，這樣的場景描寫對於書友們的三觀也是一個衝擊和挑戰。所以，麵對這樣的抉擇，我還是決定跟換原始劇情設定。

    對於戰爭的殘酷性，我想也不用我過多的去描述了。寧為太平狗，不為亂世人。這句話應該是對戰爭年代最好的寫照。戰爭這個東西，說白了就是一場暴動。隻是這場暴動有其指導思想和整體作用，所以就被冠以了戰爭的名號。至於戰場之上的行為，則沒有任何的道義可言。因為暴動的本質就是為了要打破這個世界的框架。所以存在於這個框架麵的有關道德的一係列規定都是被首先摧毀的東西。