詩曰：

    道情非是等閑情，既識機不可輕。

    先把世情齊放下，次將道理細研精。

    未煉還丹先煉性，未修大藥且修心。

    其中切切通玄理，此真之外更無真。

    列位看官，本部傳記中，詩詞大多為本子所創，然此回開篇詩，卻並非吾所著。蓋因這首詩非同可！乃道教法門之機，道法玄要之真經，真中之珍也。吾斷不敢逆亂編，恐道之威也。

    修真之道，性命皆貴，然道心更是首要之重。修真之路，無比之遙，又無比之險。修真之法，得忍受無比之孤獨、艱辛、痛苦、驚險、大悲、大喜、成功、失敗、誘惑、更有地火劫，凡此種種，不可勝計。如若無堅如磐石之道心，斷不可能走上成功之彼岸，登大道之峰顛。

    話那竺摩沙在風火轉輪中，那輪玄寶自有一番地乾坤，自無意觀賞那地勝景，心情抑抑，也無心搭理那四君，至於那孟婆，更是恨不得離之越遠越好，避之如瘟疫。竺摩沙尋中一峽穀之地，見四麵峭崖石峰，如同壁立，穀中靈氣籠罩，如霧似汽，真是好一處隱秘所在。當即，竺摩沙於峽穀之中，結一陣法，名喚“迷混沌陣”，乃是赤腳大仙依“迷混沌陣”脫胎而成之陣法。雖無原大陣之能，但好處在於陣催動簡單，使用之材地寶品級更低，更易於布設，並且以低階仙人法力能量也可催動之。

    此“迷混沌陣”非殺伐陣，也非防禦陣，乃隱蹤蔽日之陣法。陣法外隻見雲山霧繞，神識難侵。陣法布設已畢，竺摩沙機心一動，又拿出一仙家法寶，名喚“九宮乾坤印”。九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。九宮寶印內有一仙家妙陣，以大法力加於其中，能量流轉，陽出而陰入，由坎至坤，由坤入震，巽乾往返，兌艮相隨，艮離緊追，離坎往回，循環圓通，無有止盡，實有大乾坤在此。

    道家讚其為：禹步兮，鬼神行，萬蹤兮，莫能尋！

    竺摩沙將那法印往空中一拋，那印在空中滴溜溜一轉，豪光萬道，將竺摩沙團團罩住。那九宮禹步隱身大陣一經發動，印光所罩，竺摩沙身影頓時隱跡如同虛無。如此這般布置，再也不用擔心被他人窺探打擾，方可安心修煉。

    竺摩沙盤坐於陣法之間，洗心滌慮，對境忘境，短暫間便將劇變之事拋於腦後。好一個仙，隻見他頭平身正、口齒微閉、舌舔上顎、雙目微垂，氣運沉之丹田宮，全身鬆之寂然空。雙手於瞬間揮動萬次，化成一個繁複法決，抱元守一，凝神聚氣，一念不生，萬緣頓息。那元神漸如泰山之不搖，此法體宛若化境之歸虛。凝思冥冥然，胎息綿綿然，漸漸進入那空明寂靜之狀態。“太清洞玄真經！師尊臨別時打入我體內之功法必定不凡。”當下將意識海中無量如沙之真經經文，一點點抽取，如麻搓繩，如繭抽絲。

    “我即將遭受刑，如何護心，最是要緊！”原來那太清洞玄真經，分為三卷，為龍虎卷、金丹卷、大道卷。竺摩沙直接跳至那大道護心篇，隻見一道金光法貼懸浮於泥丸宮中意識海上，那法貼上金光灼灼，豪光萬丈。上有金光大字：

    “緊加功，紫光氤氳照門,電光灼處尋真龍。霞光萬道轟金鼎，雷聲重重震虛空。若到此處休驚怕，穩把元神守洞窟。如貓捕鼠兔蹬鷹，抽刀斷水水更流。萬般凶象皆為幻，一點紅光是真宗。”