生存之所

    第二一大早，和尚戒嗔就來叫兄弟二人起床。寺的和尚們都已經做完了早課，都在忙自己的事情，就等著過堂的雲板聲。

    林世平和林世安隨戒嗔來到飯堂，看到桌上隻擺了一隻空碗和一雙筷子。

    “沒有東西吃嗎？”林世安問，“我餓得很了。”

    “等一下。”林世平，“師父們都還沒有來吃，你慌什？”

    “哥，我太餓了。”林世安，“昨晚就沒有吃飽。”

    “等一下，餓不死你。”林世平。

    林世安也隻得無奈地噘著嘴等待。

    戒嗔笑笑，“我們叢林，不像凡塵‘吃飯’、‘用餐’，我們叫‘過堂’，或者‘上堂’、‘赴堂’，也就是僧眾上齋堂用食之意。”

    “那他們怎還沒來‘過堂’呢？”林世安問。

    “過堂時，會打雲板，眾人排隊依次進入齋堂。”戒嗔，“等一會兒你就會聽到打雲板了。”

    “那昨晚我們吃飯時怎沒有打雲板呢？”林世安問。

    “那是因為我們晚歸，師父叫齋堂為我們另做的，所以不會打雲板。”戒嗔。

    “我們第一次到寺廟來，很多規矩不是很懂。萬望戒嗔師父能講解一二。”林世平。

    “聽到打雲板後，就可以進入齋堂，然後保持安靜，把手機關閉，不要發出聲音。”戒嗔。

    “哦。”林世平和林世安趕忙把手機掏出來關掉。

    “你們看到桌上的碗筷的擺放，其實也有講究。”戒嗔，“你們看碗是靠近桌子的外沿擺放的，筷子橫放在碗前。當念完《供養偈》後，就可以行堂了。”

    “《供養偈》，是不是有點像基督教餐前的‘感謝主賜予我們食物，阿門’那個禱告？”林世安問。

    戒嗔點點頭，表示讚同。

    “過堂期間要求大家止語。”戒嗔，“就是不要話。”

    “嗯，食不言寢不語嘛。”林世平為此作注解。

    戒嗔又點點頭，“過堂期間大家止語，隻以特定的手勢對行堂人員表過自己的意思。”

    “行堂人員？”林世安不解，“是什？”

    “就是分發食物的僧人。”戒嗔道。

    “哦。”林世安又學到了一個知識。

    “那應該打什樣的手勢呢？”林世平問。

    “如果你沒有拒絕的意思，行堂人員會將每們食物都放一點在你碗。”戒嗔，“如果你不想要某種食物，或者覺得食物的量已經足夠了，你就將右手豎起，掌心向外，或用右手在碗上方做一個遮擋的動作，對行堂人員表示我不需要。”

    林世安用右手來做著掌心向外的動作，“哪邊是向外啊？”

    戒嗔舉起右手給他做了示範。

    “好像我們平時喝酒時也有這些動作。”林世平，“比如酒夠了，你就用手指輕輕敲敲桌麵；如果你不想喝酒了，就將杯子倒扣在桌上。是這樣嗎？”

    “凡世的規矩我也不太懂，但我想基一上是差不多的吧。”戒嗔，“但我覺得你剛才的那樣，雖然表達你不想喝酒的意思，但是很是瞧不起人啊。”

    “啊，這我還沒有想過。”林世平，“平時也沒怎研究這個喝酒的禮儀。”

    “吃飯時要注意什呢？”林世安不耐煩地問。

    “過堂時要端坐，脊背要直，不要趴在桌上，或者用嘴湊到桌上的碗，而是要把碗端起來。”戒嗔，“吃飯時不要發出聲音。雙腳也要端端正正地放在地上，不要交叉，不要翹起。”

    “我們凡世也有類似的規矩，隻不過你們叢林更為嚴格，更為講究。”林世平。

    “我看電視劇，那些僧人吃飯端碗也很講究的啊。”林世平。