任蘇回到白溪村，沒有急著引導內息入丹田，起初十幾，他繼續修習著指劍術，使內息搬動純熟，直至如臂揮使，甚至他將最後一點屬性賦予體質，淬煉體魄，以強化內息，直到五月末，他才開始習練呼吸法。

    此外，秦昭走前留下了一本喚作《純元功》的練氣功法，在初步理解後，書童正式走上了修仙之路。

    時間飛逝，一晃眼，便到了任蘇與白千駿約鬥的日子，任蘇如期前往鑄人山莊，當事人卻在知曉比鬥後獨自離去，兩人隻能算緣慳一麵。比鬥雖如常進行，少了李奇，場麵和氣不少，更像一場指教，任蘇獲益匪淺。

    在鑄人山莊滯留了三日，與白家兄弟敘過情誼後，任蘇打道回府，再度埋頭在內息入丹田的準備中。

    六月中旬的某夜，一輪玉盤高懸幕，銀河橫空，素華如水，穀中夜闌人靜，清冷寂寥，仿佛不在人間。

    白溪村南，燭火通明，窗紙後隱約有輕煙縈紆滿屋，清香撲鼻，任蘇置身於床，半坐半臥，姿勢古怪。

    內息搬運是內息蘊生一境的大關，但內息本身虛無縹緲，氤氳散漫，要入丹田，也並非輕而易舉，所以，稍大點的宗門中，都有著“導息式”傳承，旨在以各種架勢催動全身氣血，影響人體元氣流動，輔助呼吸法。

    當然，即使沒有“導息式”，隻要呼吸法爐火純青，多花費些時日，一般還是能安然突破的。

    寧神香燃起，任蘇以狼門流傳數百載的導息式坐於床，默守丹田，無思無慮間，呼吸越發悠長起來。

    “四長一短，周而複始，噓一氣。”