三一學的學生們也竊竊私語，麵色困惑。 （   ）

    現在很多人都喜歡拿膚色問題當演講話題，以便昭示自己多的悲憫人，多的政治正確。

    殊不知現在的美國，無論是黑人還是白人，都會這個話題有些厭惡。一些事情，你越提它，越像是揭傷疤一樣讓人尷尬。

    膚色問題無疑是這種。

    如果王庸此次演講真的是這類話題，隻能太讓人遺憾了。王庸想要以此換取三一學學生們好感的算盤，落空了。

    隻是，當畫麵繼續推動，映入眾人眼簾的卻不是大家想象那種場景。

    而是這個黑人走在街，正巧看到一個踩著滑板的少年摔倒在地。黑人前將滑板少年扶起，微笑而過。

    鏡頭並未一直在黑人身停留，下一秒轉成了滑板少年為主角。

    滑板少年過馬路，看到一個抱著一大堆東西的老奶奶。滑板少年前接過老奶奶的東西，將老奶奶護送過馬路。

    視角再變，老奶奶看見一個正翻找著手提包卻找不到一枚硬幣打電話的女人。老奶奶順手將買東西找回的一枚硬幣放入女人手心。

    ……

    鏡頭持續變化，每一次的主角都不同，但是內容卻都一樣。

    全都是順手做了一件幫助到別人的事情。

    配合著歡快的音樂，視頻當即吸引了所有人的注意力。

    當視頻一位得到幫助的男士，買了兩個漢堡遞給一位流浪漢，而流浪漢吃著漢堡將旁邊一位女孩忘記的手機撿起，還給女孩的時候，全場都發出一陣善意的微笑之聲。

    每一個善良的瞬間，都會讓人情不自禁為之欣喜。

    視頻很快來到結尾部分：一位餐廳的侍者端著水杯，將水遞給剛剛卸下貨物的一位工人。

    工人笑著接過，露出正臉，赫然是視頻開頭那個扶起了滑板少年的黑人。

    “哇哦！”整個禮堂的人發出一陣驚呼。

    卻是沒有想到會是這樣一個結局，視頻每個人都在主動將善良傳遞下去，看似毫無關係的人物之間，最後形成了一條閉合鏈。

    幫人，即是幫己。

    “很棒的視頻，隻是跟王老師今的演講有什關係呢？”有前排一個記者問。

    王庸再度走前，道：“這個視頻是你們美國人拍攝的，叫做‘善的回力鏢’。意思是我們隨手做下的一件微不足道的善舉，都有可能在某個節點形成回力，最終將這份善良帶回到我們自己身邊。

    不得不，是一個觸動人心的視頻。不過我想的是，這種理念在我們華夏為代表的東方化，同樣存在。我們叫做‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’。

    這句話什意思呢？是在尊敬自家的老人的同時，也不要忘了那些沒有血緣關係的老人；在愛護自家的孩子的時候，也不要無視那些跟自己素昧平生的孩子。

    是不是跟‘善的回力鏢’理念很像？

    而這個，是華夏幾千年化的核心。華夏民族正是以此為根基，從家庭之善，擴散到村鎮之善，從村鎮之善，擴散到城市之善，從城市之善擴散到國家之善。直至整個民族蔚然成風，綿延千年。一個空有善良的民族是走不遠的，但是一個沒有善良的民族更加不可能走遠。

    西方化也好，東方化也好，康德主義也好，儒家思想也罷，其實林林總總這些化思想的本質都是一個字——善。

    源於對人類本性最根本東西的追求，源於人類最美好的期盼。

    所以，東西方化根本不存在隔閡，因為他們的本質一樣。

    而這是我今演講的主題—— 一樣的我和你。”

    “原來如此！”之前疑惑的人們全都恍然大悟。

    嘩啦啦，台下響起成片掌聲。

    王庸則趁勢以東西方化的共同價值觀為切入點，開始了旁征博引式的演講。

    演講，王庸體現出對西方化的驚人了解，甚至一些到場的西方學者都對王庸驚歎不已，稱讚如果王庸肯在西方化領域下功夫，也能成為權威級的專家學者。

    台下。

    加西亞等人恨恨盯著王庸，現場每響起一次掌聲，加西亞等人眼冒起一團怒火。

    “不能再讓他講下去了！”加西亞發出一聲低吼。

    “是啊，好多同學都被他的演講吸引住了，對東方化產生了濃厚興趣。我懷疑他在咱們學校呆一個月，整個學校的同學都會被同化。必須阻止他。”瓊斯也道。