蹬蹬蹬，門外忽然響起一陣急促的腳步聲。
然後就見兩個警察氣喘籲籲的衝進房間。
隻是兩人剛剛衝到房門口，忽然車，然後心翼翼的退了出去。
“還是不要輕舉妄動，等特警隊支援到位吧！麵可是一個持有強大火力的槍手！”
“特警隊還有多少時間趕到？”
“大概二十分鍾。”
兩個美國警察對話幾句，就陷入沉默。
顯然兩人同時想到一個問題，分鍾的時間，這個槍手能做的事情太多。可能他會再殺幾百個人，可能他直接就逃跑了。
其實現在最好的選擇就是兩人直接衝進去。
可一想到對手是持有多把半自動武器的凶殘槍手，兩人就忍不住心中微顫。
“等吧。”
終於，兩個警察做出了決定。各自拿著配槍，藏身於門兩側的牆壁後，緊張的盯著房間內情況。
兩個警察似乎根本沒有意識到，一片狼藉的房間顯然是出了其他問題，而且他們也有一段時間沒有聽到槍聲了。
“進來吧！”這時，房間忽然響起一個聲音。
兩名警察麵麵相覷，愣住了。
槍手竟然讓他們進去？什意思？槍手以為他們兩人智商隻有個位數嗎？
兩個警察堅決不動。
“美國的警察都這貪生怕死的嗎？”房間再次響起聲音。
兩個警察聞言不由眼中騰起絲絲怒火。
他們不怕死，但是他們害怕無謂的犧牲！衝擊槍手所在房間這種事情，是特警做的！而不是兩個隻有手槍這種近距離武器的警察做的！
他們現在最佳的應對方式就是守好房間，不讓槍手逃脫。
“他在激將我們，不要上當！”一名警察輕聲道。
另一名警察點點頭。
隻是下一秒，點頭的警察就愣住了：“房間的聲音怎有些耳熟？好像剛才在哪聽過一樣？”
“你幻聽了吧？別多想，守住門口就行。”
點頭的警察甩甩腦袋，把雜念甩出腦海，準備繼續蹲守。
而這時，那個被他們懷疑為槍手的聲音，卻忽然詭異的響起在他們耳邊。
“兩位真的不打算進去？”一個人影出現在門口，幽幽著。
兩個警察大驚失色，舉槍就要射擊。
隻是手腕才抬起，就一陣酥麻，無力的垂了下去。
“完了，要死了！”兩個警察絕望的閉上眼睛。
可下一秒，他們想象的死亡並沒有來臨。
“怎回事？”兩個警察愕然睜眼。然後就看到了一個熟悉的麵孔。
“是你！”
王庸聳聳肩：“不是我是誰？”
“剛才喊我們進去的人也是你？”
“沒錯，不過讓我意外的是，兩位似乎連一個死人的房間都不敢進。”王庸哂笑看著兩個警察，道。
王庸倒也沒有看不起這兩人的意思，實話，麵對這樣一個窮凶極惡的槍手，這兩個警察的應對方法不能最佳，但是也沒錯。
隻不過同樣的事情若是放在華夏，華夏警察恐怕早就二話不衝了進去。稍微的猶豫跟膽怯，都會招致上級的批評與群眾的指責，以及事後捫心自問的慚愧。
這就是華夏文化與美國文化的區別所在了。華夏文化講究“舍生取義、殺身成仁”。這種犧牲自己拯救他人的仁義準則貫通華夏幾千年文化，激勵著華夏人民從一次又一次的艱難困境中爬起；美國文化則更加注重個人權益，在能力範圍內保全自己再拯救別人，是美國文化的典型特征。所以美國人才會喜歡“能力越大，責任越大”的超級英雄們。
兩種文化各有優缺點，不能簡單的一概而論。而現在隨著文化融合，華夏人考慮事情的時候也會愈加考慮多方麵的因素，不會簡單的因為大義而指責別人；美國人也會稱讚華夏人的仁義精神。
文化，一味的抱守殘缺是不會進步的，總要看看外麵的旖旎風光。
隻不過西方的風光華夏早就領略過了，而現在到了西方領略華夏風光的時刻了。
“死人？你是，槍手已經死了？”兩個警察愕然看著王庸，問。
王庸點點頭。
“畏罪自殺？”兩個警察狐疑的走入房間，然後看到了脖頸歪斜倒在地上的槍手。
兩人目光再一掃，卻沒發現槍手身上有任何彈痕，隻有嘴角流著一灘血液，已經開始凝結。
“不是自殺？難道是……”兩個警察不約而同想到一個可能，然後同時轉身，槍口對準了王庸。
“你是誰？你怎可能一己之力殺掉一名擁有這多武器的槍手？舉起手來！”
麵對槍口，王庸微微歎口氣：“看來我的名氣還是不夠大啊！兩位真的不認識我？”
倆警察麵麵相覷，盯著王庸麵孔看了半。其中一人忽然恍然大悟：“是你，那個華夏人，王……王……”
“王庸。”王庸道。
“對對對，我看了你那期節目！既然這樣，那就解釋的通了，畢竟你是一名功夫高手。”那警察著，查看了一眼槍手致死的部位，然後發出一陣讚歎。“一擊斃命，厲害！我一直以為華夏功夫都是花拳繡腿，不能實戰。沒想到這凶！看來需要建議一下內華達州的警察們都學習一下功夫了……”
兩個稱讚王庸的警察，沒有注意到王庸悄悄收起了槍手放在酒店桌上的一枚東西。
“珍妮，呼叫珍妮。樓上槍手已被擊斃，注意觀察樓下是否還有槍手同夥。”一個警察利用對講機聯絡樓下的同事道。
對講機傳出一個女警詫異的聲音：“槍手已經擊斃？奧特姆你們兩個今這神勇？那可是持有半自動武器的凶殘槍手啊！”
奧特姆有些羞愧的回答：“不是我們擊斃的，是另外一人——王庸先生。就是那位上過nn，發表了《我也有一個夢想》，最近在美國特別火的華夏教授。”
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