梅丹佐在猶太教神秘教派中一致認定其為”國的宰相”，另也有眾多麵貌和名稱，如“神之顏之君主”、“火之使”、“契約使”、“使之王”、“耶和華”、“不出世的偉人”、“之書記”、“人類的扶養者”、“黑暗的支配者”等等。

    在基督教和猶太教中，所謂人和神的”契約”，即有”相互約束的關係的意思，聖經之新、舊約即用約這個字。相傳在最初的時候，神將大自然借貸給人類管理而訂了契約，而這位”契約的使”就是和人類簽訂契約的代表。

    然而在“出埃及記”中，梅丹佐不但是以耶和華的身份出現以拯救以色列人（據摩西之力即來自梅丹佐），在西奈曠野的夜成為引導他們的火柱，但對於不信仰神明的民眾，卻是露出了殘虐的暴行，嚴然成為一嗜血的使，將人們串殺玩弄，造成後來有對梅丹佐轉化成為撒旦的前身，成為”的支配者”。

    梅丹佐以火之使現身時，其背負三十六翼、無數的眼睛；其臉麵較之太陽尤為燦爛。在所有使中，梅丹佐位階最高，是最強壯、最富智計者，稱號使之王，在界中負責教導死去孩子們的靈魂。王星的使。

    梅丹佐也可以被稱為最“矛盾”的使。

    “雖然不抱希望，但是阿撒茲勒姐可以告訴我梅丹佐姐的真名？”想要契合“阿撒茲勒”與“梅丹佐”的靈格，少女本身也一定是器量驚人的存在，葉王對這樣的少女有些好奇。

    “這自然是不行的。雖然我可以告訴葉王殿下關於梅丹佐這個呆呆少女各種各樣的趣事，但是唯有真名是不能告訴葉王殿下的。”阿撒茲勒將巨劍從背後取下插進地麵，背靠著劍假寐起來，“這一點潘多拉大人應該告訴過葉王殿下吧。”

    梅丹佐在阿撒茲勒口中是一位喜好咖啡和點心的然少女，喜好咖啡的程度已經到了每都必須喝，不喝就會難受的的程度。最擅長的武器是騎士長槍與刀，戰鬥中能夠精準的看穿對手的弱點，經常幾刀就能解決敵人。

    在戰鬥狀態下，無論發生任何事情，表麵都不會流露太多情感情，比較沉默寡言酷酷的少女。在生活中，褪去戰鬥裝扮的梅丹佐則是會變成萌妹子，經常戴著眼鏡，表現得然呆，有人類的各種感情。

    “等我手頭的事情辦完了，潘多拉醬也結束了自己的蛻變，再好好聊聊吧，現在還是將注意力全部放在蓮姐身上的好。”紅衣葉王決定以後如果有機會見到梅丹佐的時候，一定要將今阿撒茲勒把她賣了的事情講出來。

    “但憑葉王大人吩咐。”

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    嗯？須佐之男跑了？

    和黑衣法師與盛裝公主玩耍的正開心的葉王發現了這一點。這須佐之男搞什飛機？就算在神話是個隻會欺淩弱，騙殺龍蛇的無恥神，也不至於這樣就把自己隊友給賣了吧。

    “算了，跑了老的還有的。先把你們兩給滅了也無妨。”想不通須佐之男為什跑的葉王決定什都不想了，“你們要投降？算了，我現在也不想接受投降。”

    須佐之男的跑路自然也出乎於葉王麵前兩人的意料，但他們現在也沒有別的選擇，隻能背水一戰。

    黑衣法師雙手合無畏獅子印在胸前，成麵目威武猙獰狀，身後顯現出六對造型各異的手臂，分別持著不同的奇物。黑衣法師光溜溜的額頭頭皮收縮，三條褶皺垂下。

    “四大菩薩中觀世音菩薩唯一顯現的凶惡相——馬頭觀音，加上你身後的六隻手臂。原來如此，觀世音菩薩度化六道眾生時的七種化身，是類似於六道輪回的神通？”

    密宗有七觀音之，即：“聖觀音和千手、十一麵、馬頭、如意輪與不空索觀音”。也有將準胝與不空索相置換的法，將不空索與準胝皆置入則成為七觀音。

    千手觀音即對應大悲觀音，能破地獄道之障；聖觀音即對應大慈觀音，能餓鬼道之障；馬頭觀音即對應獅子無畏觀音，能破畜生道之障；十一麵觀音即對應大光普照觀音，能破阿修羅道之障；準胝觀音即對應人丈夫觀音，能解救人道之眾生；如意輪觀音對應於大梵深遠觀音，可解道之苦。

    《婆沙論》中：“諸有情因造作種種愚癡業，或因身語意各種惡行，墮於畜生道中。”

    用這樣的形容來描述葉王是在合適不過的，葉王就是恣意妄為的隨性之人，對於東瀛這群看不上眼的土著口頭上也侮辱頗多，以六道之一的畜生道馬頭觀音化身來對付葉王是再好不過的了。

    但是這黑衣法師結了無畏獅子印，背後還有六對手臂。也就是不不僅僅是六道輪回，還有第七道——外道？修佛禮佛自視為佛又不信佛的無名僧侶？這還真是有趣了呢，就讓我看看吧，你這七道觀音化身。

    盛裝公主駕駛著青石橋，赤般若手持雙刀護在左右，將一張符紙合在掌心念念有詞後拋出。隻見一紅麵高鼻，身生雙翅，身著修驗道行者服，一手持金剛杖另一隻手持著太刀、後腰處插著羽毛團扇，腳穿單齒高木屐，披著蓑衣，表情傲慢的東瀛妖神——大狗從符紙中飛出侍立與一旁。

    東瀛傳中，人類修行者因其佛性免於墮入地獄、餓鬼、阿修羅、畜生四道，但又無道德心故而也無法升入道，最終被放逐至六道輪回之外的狗道。