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    太學的八萬儒生？

    燕北聽到沮授這說便愣住了，就連他這趙王都不能確定能不能使喚的動那些儒生，別看他養著天下士子吃飯睡覺，給他們蓋太學供他們上學讀書，可人家未必領情啊。

    不過沮授既然這說，相比已經有了能夠役使太學生的方法。古人雲君子可欺之以方，燕北想不到的方法，未必沮授想不到。

    “大王可知為何郡縣百姓多知長吏，鄉百姓則多聽豪強？”

    燕北笑晏晏地問著：“願聞其詳。”

    他有一種預感，沮授不但能解決田策的弊端，甚至還有可能讓太學諸生為燕氏可用，這是太大一筆力量，足矣動搖國本。甚至在某種程度上，別人掌握太學對燕氏就有足夠威脅，而燕氏掌握太學，天下便無比穩定。因為他掌握著刀兵，如果再掌握太學，那天下英雄便盡是他囊中之物！

    燕北又要長知識了！

    沮授這話還真真切切地問到了他，燕北不同於通常官吏，甚至不同於任何諸侯。這年月有的諸侯由下至上，諸如劉備早年就在樓桑生活，至今是正經地將各級官吏做了一遍；要是由上至下，好似袁紹、曹操，自幼耳濡目染便對天下權力有所了解。可唯獨他燕北，受困豪強的馬奴，生於邊鄙不知禮法，成人後又是荒野草原上的不法之徒。

    後來安居涿郡的三年五載，交集卻跳過鄉直達郡縣，更別說最初初有漢家官位，卻直接是護烏桓校尉這樣的兩千石官職，他去哪對底層官職了解那深呢？至多至多也就是知道鄉有秩、薔夫、三老，亭有長、有魁罷了。

    “州、郡、縣，為皇權直屬，過去州郡縣長官直接由任命，直至出現州牧，才由他們任命郡守、縣令。千變萬變，不變的是三互回避，本州及婚姻之家不任三州刺史、本郡及婚姻之家任不擔任三郡太守、本縣及婚姻之家人不擔任三縣長令。而鄉中有秩、薔夫、三老，雖由縣中任命，但歸根結底難以施行三互。”

    三互法的弊端是有才能的賢者不能得到及時任命，但在很大程度上也保證了政治清明。但這種辦法是不能通行在鄉的，鄉之間多有聯姻，又皆為大姓而居，不要說一個，很可能一個鄉七八成都是一個姓氏，若施行三互法，三鄉回避便做不得官了。