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    陳縣城外的祭壇，並非為祭拜出征。燕北對別人、對天下的影響隨他的地位而越來越大，軍中、民間都蔓延著不信天地的氣質，不論出征還是信仰，人們祭拜天地的次數越來越少。張遼也是一樣，於燕軍而言，大戰前祭天已經可有可無地淪落為普通儀式，現在他們更注重戰後祭拜英靈。

    張遼的祭壇是為祭天，不過不是求武運，而是求雨，為曹操求雨。

    興許是張遼的祭拜起了作用，更可能是天運有常，九月四日午後，汝南北部新陽縣下起雨來，不過短短半個時辰便從細密牛毛變為大雨傾盆。

    雨季的來臨並未讓曹軍在成父城的駐軍感到憂慮，反而越發輕鬆。暴雨傾盆對誰而言都不是好事，很少有將領會在下雨時外出征戰，就像張遼在陳、梁二國雨季時閉城死守一樣，這種天氣下雙方軍隊都穿著還未換下的夏季單衣，扛不住夜的寒意，傷病將會給圍城軍隊戰力帶來巨大的折損。

    這雨來得又快又急，雖然是好事，卻也令夏侯惇忙昏了頭。

    成父縣不算大城，卻臨近著汝南東北部北通梁國最寬闊的官道，扼守乾溪穀，是汝南東北麵的門戶。汝南這地界，對大江之南是易守難攻，但對北麵而言卻並非地利之地。因為地勢，汝南全郡僅有一條溝通東西的路，還是先秦時修的馳道，餘下道路皆為南北縱貫，均為山穀水文所阻。倘若以陳國、梁國南下的道路來分，可將汝南分為東西兩麵，西麵北方正對著陳國、東麵北方則正對著梁國，東西中間以潁水為界。

    單單梁國，可縱兵南下直取汝南東部的官道便有三條，分別為自北向南偏東的城父一線；靠近中間的思善一線；自北向南偏西的新陽、宋國、細陽、汝陰一線。其中新陽、思善、城父三縣也正是扼守要道的前沿，是如今曹氏在汝南東部布防的重中之重。

    三條路均有近二百互不相通，要一路向南行至汝陰東西一線才能相互溝通，中間隔著綿延山脈，隻有獵手出身的老練斥候才能在兩個時辰之內將信息送達，這還是翻山越嶺才能到達的速度。如果哪條要道遭遇敵情，等待援軍至少要三日之後，因為曲折回轉的官道，三縣之中最近兩縣的路程都足足五百，最遠的新陽與城父甚至隔著一千一百路！

    不過也因為地勢，三條要道均為山穀，雖說援軍不利，卻也勉強算是善守之地，雨季之前曹氏便在乾溪穀讓張遼試探還擊的兵馬吃到不少苦頭。

    如今到了雨季，汝南東部便更不必擔心燕氏的進攻了，那些山穀在平時尚不易通行，如今天降暴雨，沒準不需守軍山體下滑便能將整支軍隊封死在山穀，誰敢冒這樣的險，哪怕是張遼。

    但夏侯惇發愁的事情確實很多，比方說因為雨季而帶來的運籌輜重困難。因為三條山道的馳援困難，曹氏的大隊兵馬都布防在位於潁水就近也是汝南正中間道路四通八達的汝陰城，曹操的大營也在那。從汝陰馳援東麵任意城池，都要比三城相互支援近的多。