燕北難得脫下了那身他愛到不得了的鐵鎧與犀皮甲，更是穿了一身嶄新的綢袍，腰上還掛著從都尉王政那借來的懸玨……這身打扮做派，仿佛與他三弟燕東一般。

    像個士子遠武夫，如果不是燕北自己穿上這一身都覺得有些奇怪的話。

    如果蒲陰大營的軍卒都讀過書的話，他們一定會從燕北的姿態中看出‘沐猴而冠’。可惜，他們這兩千多個漢子鮮有讀書人，隻會翻來覆去地去偷偷軍侯今穿的真別扭。

    實話燕北穿上這一身還是挺像那回事的，眉目英姿身材修長健碩，唯獨有些別扭的就是他的氣質。

    一身邊地悍匪頭子、州郡大遊俠的氣勢帶著殺伐之意，穿上這一身雍容華貴的直裾常服怎不顯得別扭？

    無論再如何別扭，燕北今日都得這穿。

    這是他從幽州回到冀州蒲縣的第二日，他要給三弟尋個好去處。

    燕北帶著甄薑給他的名刺，帶著王義與薑晉兩個護衛，當然還有燕東，一行四人直奔中山國最南麵的城池，無極縣。

    他不是施恩圖報的人，但如果為了兄弟，他很願意做這樣的事情。到底，無非是讓人記著自己的恩義與立即讓恩義換取應得的東西罷了。

    甄氏是縣中大族，家祖可追溯至先漢時的九卿，即便到如今家道中落也仍舊是累世縣中長吏，在冀州這個地方是稱得上數的豪族。

    燕北認為將三弟安置在甄氏當中，讀書生活遠遠要比跟在自己左右顛沛流離要好得多，盡管寄人籬下終究不是那舒服，但燕北也同樣認為這是燕東的一個機會！

    他這個兄弟要學識是肯定有的，雖然讀的都是經學典籍在戰陣搏殺中沒什用，但輪到治世治政教化百姓，燕東想來是要比自己強的多的。

    這也算是燕北一條比較拙劣的疑計了，如果他在這場波及二州的叛亂中遭遇什不測，至少燕氏還能留下個香火。

    士人，甚至士人的家族也就是士族，在這個時代是個很奇怪的存在。他們脫離生產，不事農桑，卻擁有著整個帝國中絕大多數的土地，無產的佃戶隻能為他們耕種土地，以每年的收成作為地租，還有更糟糕的連耕牛農具都沒有的百姓，就隻能依附大戶用勞動換來微薄的月錢謀生。

    他們世世代代依靠土地與官爵生存，但他們很少會叛亂或參與叛亂，甚至就算下亂了，人們仍舊對他們敬愛有佳，因為士族就是這個時代的貴族，他們注意自己的名聲與道德，很少會做損害到名譽的事情。

    他們不但贏得百姓、贏得朝廷的尊敬，甚至就連叛軍，對他們都有足夠的尊敬。

    亦如黃巾起義之時，他們可以攻破郡縣，殘殺長吏，但很少有殺入真正士族鄔堡的情況。最多也就是圍困士族的鄔堡，求些糧食與錢財，但這也是點到為止，人家給就給了，不給也沒關係，再去尋下一戶便是。

    被他們攻破的鄔堡，往往都是豪族。

    士，代表著一種階級。但在這個時代，更多時候士便意味著受人尊敬，是道德的楷模。

    當然了，像燕北這種人，無論低賤的出身還是凶殘的經曆都決定了他與之驕子的士人八竿子打不著，但誰讓他有甄氏的名刺呢？

    時至晌午，燕北一行四人奔至無極城外的甄氏府宅。

    甄氏鄔堡遠要比燕氏鄔大的多，簡直就像在一個亭周圍圍上了圍牆一般，其上箭樓林立，周圍上千畝土地皆為甄氏所有。

    薑晉也是第一次見到甄氏鄔堡，看著周圍抬手勾著王義的肩膀，環顧左右咽著口水道：“他奶奶的，這才是氣派，真氣派！”

    就連燕北也是一臉羨慕地看著甄氏的高門張望著，片刻才回過神登門對門口的家丁奉上拜帖道：“在下遼東人燕北，有求於甄氏，望能與甄氏大公子一晤。”

    府門前的家丁雖然見燕北幾人高頭大馬，衣服穿戴倒也整齊，但在神色之中卻帶著一股鄉間無賴的模樣，因而有些覷，有些倨傲地點頭便轉身離開了。

    等候回報的時間是漫長的，過了一炷香的時間那門房才開門探出個腦袋對燕北道：“大公子尚在會客，你且等等吧，稍後再為你通報。”