如果突然外感寒邪，內傷憂思、鬱怒，則氣機上逆，氣機上逆致使六經的氣血運行不暢，陽氣溫煦的作用受到影響，血液得不到陽氣的溫煦而形成凝血，凝血蘊不得消散，津液亦幹澀不能滲灌，留著而不得消散，於是積病就形成了。

    本篇要點

    一、論述百病發生的原因，有外來致病因素和精神致病因素，而最根本的因素是人體正氣的不足，提出了“兩虛相得，乃客其形”的論點。

    二、指出外感致病因素、致病的傳變次序以及由表傳的各種病變。

    黃帝問岐伯道：關於許多疾病的發生，都與風、雨、寒、暑、涼、濕等外邪的侵襲，以及喜、怒等情誌內傷有關。若喜、怒不加節製，則使內髒受傷；風雨之邪，則傷人體的上部；涼濕之邪，則傷人體的下部。上中下三部所傷之邪氣不同，我想知道這些道理？岐伯：喜怒、風雨、清濕三種邪氣的性質不同，或病先生於陰分，或病先發生於陽分，請讓我講一講它的大概情況。凡喜怒過度的，則內傷五髒，五髒為陰，所以髒傷則病起於陰；清濕之邪善於侵襲人體下部虛弱之處，所以病起於下；風雨之邪善於侵襲人體上部的虛弱之處，所以病起於上。這就是所的邪易犯的三部。至於邪氣在人體浸淫後的發展變化，其複雜的情況是難以數計的。

    黃帝：我本來對千變萬化的病變不能盡數了解，所以請教你，希望你把其中的道理全部告訴我。岐伯：正常的風雨寒熱，未形成致病邪氣，一般是不會傷害人體而致病的。突然遭遇到疾風暴雨而不生病的，就是因為人的身體健壯，正氣不虛，故單獨邪氣也不能致病的。凡疾病的發生，必然要身體虛弱，又受到了賊風邪氣的侵襲，兩虛相合，才能發生疾病；如果身體壯實，又遇到四時正常氣候，大多數人肌肉堅實而不發生疾病。所以凡是疾病的發生，決定於四時之氣是否正常，以及身體是否虛弱，若正虛邪實，就會發生疾病。邪氣一般都根據其性質不同而侵襲人體的一定部位，隨其處所的不同，而命以不同的名稱，總的不外從縱的分為上、中、下三部，從橫的分為表、、半表半三部。