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    何為散魂。

    《天地誌》中記載，人有三魂七魄，魂主內，魄主外。

    人若離世，先散魄，肉身枯竭，後散魂。

    正常人，必是肉身能量先消耗殆盡，隨後心肺腦停止工作後，才判定為死亡。

    但奶奶的身體從科學器材上看，還是穩定正常的。但奶奶昏迷不醒，而我剛剛看到的那一幕，卻是散魂之狀。

    三魂與肉體分離一段時間後，七魄便會慢慢失去了魂的控製而離開。進而肉身枯竭，隻是這有違常理。

    正所謂，反常必有妖。

    《天地誌》也有描述，這種情況，不外乎兩種，外因和內因。

    何為外因：突然死亡，或者說意外身亡，很有可能身體還是健康的，但魂卻已經被陰差帶走了。

    何為內因：說起來，就是與修道之人或者有道行的妖魅鬼邪做了某些靈魂的交易。

    但太過具體的細節就沒有再有所描述了，畢竟《天地誌》隻是一本記錄這天地間奇聞逸事、陰陽百態、人鬼神妖魔的大雜燴。

    家醫生看我神情緊張，輕聲的說道：“別再外麵看了，都來這了進去喚喚你奶奶，也許能喊醒呢？”

    輪椅停靠在病榻邊，我伸手拽著奶奶那雙蒼老的手。

    說起來，奶奶年紀並不大。60花甲還未至，卻幹瘦的很，顯的很老。

    春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

    奶奶這一輩子為我們張家奉獻了太多太多。有時候很好奇當年爺爺到底做了什讓奶奶無怨無悔了一輩子。

    我摸索著奶奶的手，就像幼時總被奶奶牽著一般。

    雙眼漸漸漫起了氣霧，炙熱的淚嘀嘀嗒嗒的落了下來。

    腦海中滿是過去的影像，被別人家孩子欺負被罵是沒爹沒娘的小崽子了。奶奶總會堅定的拉著我的手，上那家人家討說法。久而久之，鄰之間都知道著幹瘦的老太不好惹。童年的我，沒有什朋友，也孤獨自閉，隻有奶奶、那些家傳的典籍以及脖間的玉佩相伴。

    可這天道卻如此不公，我的命此刻都還在閻王爺那兒壓著呢。

    長長的一聲歎息，翻開奶奶的手掌，摸索著奶奶的掌紋。

    我眉頭瞬間緊縮，一個小小的印記，赫然出現在了奶奶的命線之上。

    這個印記的圖案我再熟悉不過了，首尾相交的兩條魚。

    原本我隻是想看看奶奶的掌紋，對照曾看過的手相掌紋來斷一斷奶奶此劫是否渡的過去。

    這印記的出現，讓我腦子不禁空白一片。

    散魂、印記、玉佩、母親，之間又有什聯係？

    陰司、判官、閻王、百鬼之門？又該從何查起？

    《天地誌》中結篇的一句話。

    “世間百轉不過天地一瞬，終我一世以正天地大道。”

    這也是先祖的遺訓，奶奶是這樣說的。

    奶奶一時半會兒也不會醒過來，心跳和呼吸卻很正常。

    兒時看過的《正一盟圓修柬》中解釋過人的三魂。

    三魂分為：胎光、爽靈、幽精。

    胎光為先天之魂，常遊離於天地之間。這是人世投胎之時，天地賜予的大能，影響一個人的本源。故人之初、性本善，天道為正，所以投胎的新生靈必是幹淨純潔的。年歲越大越無法感知這個魂。而每個人的經曆、習慣卻慢慢淡化了這先天之魂，故性相近、習相遠。而修道之人，運用道術借天地之氣，固本培元，所以有道行的人大多長命百歲，鶴發童顏之態。結合現實的說法就是，心態好，看的開，不為世事煩惱，心率平穩，所以可以說，胎光主心。

    爽靈為後天之魂，是為人體成型之後，內髒各器間的相互的協調作用，道家人修道，借由胎光帶來天地之氣，激發各處穴位、激活人體的7大脈輪，將天地之氣轉化為人可以使用的丹田之氣。這便是修煉爽靈來開發人體自身。所以爽靈主氣息。

    幽精為靈智之魂，統禦人體的思維方式、學習力、智慧以及對事物的感知，又稱靈識。沒有極佳的幽精，是絕對不可能感知到天地之氣又或者說根本沒法進行道家修煉。所以可以說，幽精主大腦。

    而此刻奶奶的狀態，多半是幽精離體。從掌紋來看，奶奶命線很粗長，就我那淺薄的看相之能，都能看得出，奶奶並非薄命之人，而且一生本不該有此大劫。可這小小的雙魚印記卻無端端將奶奶的命線斷去，這必然是有各種緣由的。

    想到這，我告訴自己，與其在這病榻前看著奶奶離開自己，不如著手開始調查。也許能找出一些頭緒。

    我抹了抹眼淚，軟弱的人隻會失去一切。

    “家醫生，有病人找您。”icu外，有人輕聲喚著陪在我身邊的醫生。家醫生抬手做了個ok的手勢，便拍了拍我的肩膀。對著照顧我的護士姐姐小聲說：“差不多該回去休息了。”

    天黑了，我依舊無法入睡，人生對於我來說，明明才剛剛開始，卻已戛然而止。沒有未來、沒有希望、有的隻是這陰間帶回來的使命。從何查起？苦笑一聲，自問好無頭緒。

    正當我躺在病榻上思索著對策時，忽聽窗外細細嗦嗦一陣響動，神經瞬間繃了起來，白天的景象曆曆在目，似真似幻，那隻慘白的眼珠子仿佛又出現在眼前。