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    翌日，徐爭早早起來，洗漱完畢後，便出了自己的房間。他準備去找徐紹輝堂兄和徐宛彤堂姐，一起去拜見自家老祖。

    此事，還在宇陽城，尚未加入滄道宗時，徐辰就特意交代過徐爭。

    徐爭也想借此機會，問下自家老祖，自己父親當年在南域到底發生了什，以及自己母親的消息。所以這件事他一直記在心中。

    這也是他加入滄道宗最主要的原因，不然獲得九轉神帝功法傳承的他早就和林立一起去南域曆練了。

    宇陽城一同前來的十一人，安排的房屋都算比較臨近。

    所以剛出自己房間，走在鋪滿鵝卵石的山道上沒多久。徐爭便在路上，碰到了一起前來的徐紹輝徐宛彤二人，顯然他們也是來找自己的。

    三人碰麵，寒暄過後，便一致決定。先去外門膳堂吃早飯，吃完早飯後，再去拜見自家老祖，拜見完自家老祖後，最後才去宗門講法堂。

    徐爭等人昨天在黃修遠口中大概得知加入滄道宗後的具體情況，每人也發了一份詳細的宗門地圖。

    滄道宗分為內門外門。內門是宗主長老真傳弟子們待得地方，布局較為簡單。外門則是外門弟子聚集的地方，地形就頗為複雜了。除了大片的住所之外，還有負責外門弟子們生活起居的庶務處、管理外門弟子紀律的執法堂，由幾十位執法長老執掌、存放靈海境使用的各類術法的術法堂、負責教導外門弟子的講法堂、外門弟子之間比試或練習術法的演練場。

    滄道宗對於外門弟子管理也很是鬆散，除了剛入門三個月要每天早上前往講法堂兩個時辰外，以後的時間可去可不去，全憑自己自行安排。

    還有，滄道宗除了靈海境配套的術法應有盡有外，不會給予外門弟子任何修煉靈力的功法。隻有修為突破神通境，成為真傳弟子後，才可以得到滄道宗真傳。這其中最重要的一個原因則是——廣傳天下的《靈引訣》，可以說是最適合靈竅境靈海境的功法，因為這是仙靈大陸唯一斬道成功的羽化神帝所傳。

    講法堂，每天都有一位神通境修士，前去講解修煉靈力以及練習術法等需要注意的事項，外門弟子修煉方麵有不懂得問題也可以提問，講法修士會酌情回答。

    滄道宗神通境修士有三類。一類是南域曆練歸來之後，就潛心修煉，爭取獲得前往中州仙靈洞天曆練的資格——隻有在一百五十歲之前達到洞藏境的修士才能進去。一類是南域曆練歸來，自覺洞藏無望的修士，他們一般都會自願前往滄道宗下轄的城池中混個城主當當，還有一類則是，沒有資格爭取中州仙靈洞天曆練資格，卻又有一定幾率突破洞藏境的修士，他們一般繼續留在宗門修煉，輪流前往講法堂講法。

    ......

    滄道宗現在隻有一位悟道境九念神尊鎮壓，不過這位老祖一般不管宗門閑事。另外五位悟道境修士，則都以神念分身遊曆天下，非宗門生死存亡之際，不然不會出現。

    而前往中州仙靈洞天曆練的洞藏境修士，要不成功完成曆練，突破到悟道境，要不隕落在仙靈洞天中。

    所以滄道宗實際是由宗主和一些洞藏境長老管理。

    長老分為兩種。一種是掛名不管閑事的長老，不過他們擁有宗門決策權。一種則是外門執法長老，負責外門諸多事宜。

    ......

    徐家老祖名為徐元嘉，是沒有資格前往中州仙靈洞天曆練的洞藏境修士，也是一名滄道宗掛名長老，今年三百一十三歲。

    修士修為每突破一個大境界，都會相應的增加一些壽元。