以前還真不知道，獨行獨往如大蛇丸與自來也，這兩人居然也是有部下追隨，而且一個個都是精英上忍級別的優秀忍者。與羽衣秀、波風水門、豬鹿蝶這一輩實行的三人組不同，他們研習了二代目出任務的方式，每一隊分別有五人。

    這五人在不同的領悟上都有著傑出的能力，他們分別是體術類忍者、忍術類忍者、幻術類忍者、感知類忍者、忍具類忍者。其中，又以自來也一方的實力貌似強大一些。隻因在自來也的這一方，感知類忍者乃是日向分家的一名優秀上忍。

    一行十九人，不急不緩的向著田之國行去。

    本是下午才正式出發，速度並不快。穿過死亡森林，橫過短冊街、枯木之森等地，又走了一段路程，天色已逐漸暗了下來。正巧，前方十餘處，正是火之國寺廟，在自來也與大蛇丸商量一番，決定在那借宿一宿。

    火之寺，乃是獨立於木葉村的、火之國大名另一個軍事要點之一。盡管說火之寺無法與木葉相比，但其內的實力，卻十分強大。木葉出忍者，而火之寺則出忍僧。

    想想吧，這群忍僧的生活物資全由火之國大名供應，根本就不需要出任務，每一天除了早上的早課外，幾乎所有的時間都用來修煉，每一個人的潛力幾乎開發到了最大值。而且，專門由火之國大名輸送的來自於火之國各個地方最優秀的人才，誰敢小覷？

    其實，這不由讓人想到了“葵花寶典”。真正厲害的並不是“葵花寶典”，而是為了修煉“葵花寶典”而被閹割的男人。連自己都忍心閹割，那還有什辦不到？且，閹割之後，一生已經沒有樂趣，除了將精力花費在修煉上，還能做什？

    太監與僧侶的區別在哪？僧侶的精力更充沛！

    火之國為何能與最大忍村木葉平起平坐，根本原因便是火之國大名有類似於火之寺這類的忍僧存在。而且，據羽衣秀所知，除了火之寺外，火之國大名還有十處類似於火之寺的軍事基地。加上木葉村，正好是十二處，每一處選擇一個優秀的忍者，正好是未來守護火之國大名的“守護忍十二士”！

    為何要去了解這些對羽衣秀來說相當無聊的內容？乃是因為在過去的某段時間，羽衣秀突然奇想，自己能不能當上火之國大名，這可是皇帝級別的存在啊。

    眾所周知，各國大名給很多人的印象就是腦滿腸肥、紈好色之流，根本沒有什實力，卻可以穩住釣魚台。其身邊更是隻圍繞了一群已經沒落、甚至可以算得上半廢棄的武士，這些武士雖多，可是在忍者麵前，根本不堪一擊。取而代之，貌似也不無可能啊。

    再說，木葉村諸多重大的決定，除了得到火影的同意外，還必須要尋求火之國大名的意見，其中，還包括木葉村火影之位。自己村子的事情，居然還要外人來插手，指手畫腳的叫嚷著如何做如何做。為何不在選火之國大名時來詢問火影該選什成為大名呢？

    其根本原因，還是組建這個國家時，木葉並非火之國唯一的忍者級的軍事力量，火之國大名還有屬於自己、能與之叫板的隱藏軍事實力。因此，每一次忍者世界大戰，忍者村在外打生打死，忍村後麵的大國們仍舊酒照喝舞照跳，基本上不受影響。

    未來的“守護忍十二士”在羽衣秀想來，根本就是火之國大名用來拉攏這些人背後隱藏勢力的手段罷了。例如用猿飛阿斯瑪這種級別的上忍去貼身保護火之國大名，這跟讓火之國大名直接去死區別都不大，一個影級的便可以單挑一群了。

    這樣說來，火之國大名也太廉價了。所以，用上猿飛阿斯瑪，隻是看在了他老頭三代目火影猿飛日斬身上。因此在後來“守護忍十二士”解散了，對火之國大名而言幾乎沒有什影響，也沒說重組這類的話題。

    隻是傳言“守護忍十二士”如何的厲害，是一個傳說等等，恭維的話而已，言下之意便是：你們派出的人都很好，對於火之國的事情很盡心盡力，我這個火之國大名是看得見的，雖然後來他們因為意見不合、內部矛盾而解散了，但我對你們仍有絕對的信任等等。