段誌城頗不以為然道：“獨孤還，獨孤還，他還好意思叫‘還’？他盜了一輩子的國寶，一隻銅板也沒還過！中原教派和紅毛番教之爭，絕不僅僅是江湖競技那簡單，乃是國邦之交，足關乎我中華天朝的榮譽，你們不表奏朝廷，請派大員主持大局，反倒邀個人人得而誅之江洋大盜來看戲！你們說……讓我說你們什好？”

    道宣不睬，續而言道：“便在第四天午時，一個中年男子領攜一個八九歲的男孩翩然而至那男子蒼黑大氅下著一身粗布青衣，上有數處補丁，若非細察，萬難覺探到細微的斑斑凝血，衣飾雖簡，卻神采飛揚，顧盼之際龍形虎相我等掃榻相迎那男子手指極不自然地張開，然後半攏起，以一種奇特而詭異的手拋棄在胸口劃了個十字，除去老衲與玄魄道長、玄渡大師知曉，此乃景教禮節等同於雙掌合什，亦不在意，其他客人皆以為他要施展隔空打穴功夫，紛紛拔出兵刃，護住身上要害命門”

    “老衲試問道：‘施主遮莫便是殷教主？’殷寒點點頭道：‘你想必是律佛大師了？殷寒姍姍來遲，事出有因，尚請原宥’程立雪掌門怒道：‘你西域番教有意延遲時間，分明不把我中原教派放入眼中！’殷寒冷冷一笑，反問道：‘這位當是程掌門罷？敢問你是信仰何種宗教的呢？’程掌門沒料他竟識得自己，一時話塞殷寒又道：‘程掌門不信釋、道、儒三教中的任何一種，又如何是中原教派的一員呢？況且殷某是堂堂中華上國的漢人，並非眾位口中的夷狄戎蠻，加之景教入駐中土已悠悠五十餘載，根基深固，上承天意，下順民心，何來西域之說？便是武林中人，亦講究摒棄門戶之見，宗教更當悟得眾生平等，景釋道儒，總是一般佛教始入中原洛陽白馬寺，亦是天竺僧侶所傳，少林初建，鼻祖達摩祖師亦出身西域身毒番邦，莫非我景教就是外來邪教，而佛教竟可代表中土固有文化？’程掌門惱得麵紅耳赤，也苦於反駁不得……”

    武軒麵上掛不住，插口道：“我師尊何等修為，虛懷若穀，自是不屑與這等舌尖唇利的刁人爭一時口快！殷寒此舉，分明是為引得大部分中原武林人士離去，一旦比武不成，好放賴群毆！”

    道宣淡然道：“當時他隻孤身一人前來，若非要說他帶了人，便是那八九歲的小孩子了其時場內氣氛緊滯，一觸即發，任誰都凝神靜誌，絲毫也不敢懈怠，便少有人在意那孩子那孩子身材瘦削贏弱，但一雙清靈眼睛湛然如水，無一絲雜質，似乎對殷寒充滿肯定，寄予了莫大信任老衲知景教人士亦林欲若修，作為教主是不可婚配的，要終生侍奉他們的‘上帝’且那孩子與他眉目間並無神似，老衲由此斷定，那決非殷寒的親子我等長久休息，精力沛然，但見殷寒一臉風塵撲撲疲憊之色，便著令一桌豐盛齋飯，待他吃飽喝足，再休憩半日，次日再行決鬥，方顯公平殷寒生性豁達爽朗，亦不拘謹客套，與那孩子一同坐下，放心進食以往景佛決，皆是各派自備飲食，生恐遭了對手的暗算，這殷寒倒是與眾不同，如此坦然，亦與我等武林豪傑一般灑脫不羈他身材偏瘦，食量卻大得驚人，吃了大半鍋飯，將一桌菜肴盡掃無遺，隨後告別眾人，回客房安寢”

    群雄的目光不約而同地匯聚在羅公遠身上適才他也吃了大半鍋飯，食量可比殷寒，甚至隻強不弱羅公遠百無聊賴地撇嘴道：“幹嘛？不就一頓飯嗎？怎還耿耿於懷？我隻不過剛剛多吃了一點兒，你們就以為我是他派來報仇的？吃窮你們？”

    道定不喜他總是打斷自己，咳了一聲接著說道：“當夜子時，窗明幾淨，蟲聲刮耳，老衲正在安睡，卻忽聞到門外有人，忙起身穿衣，將耳朵貼在牆邊，聽到隱隱有七八個人的呼吸，內中一人悄聲道：‘今認殺那番賊，在此一舉’又一人接口道：‘番賊正在酣睡，放毒氣方是上策’老衲心中一沉，本打算開門將他們都打發了，又忍不住跟上前看看，那些蒙麵人究竟打得什主意……”

    羅公遠又冷不丁笑道：“你哄誰呀，你當時分明在想：殷寒既然被景教尊為教主，和你比武，武功必定高絕，你能發現這些小賊，他定然也能發現是以你想去看看，殷寒是如何幹掉這些暗施突襲的小毛賊，進而瞧清楚他景教武功的路數”