劍聖天生劍癡，五歲習劍，九歲成名，十三歲澈悟劍道，一生大小數十戰，僅僅輸給無名一次。

    而在劍道的追求上，可以說至誠之心，也因此在劍道的造詣上，世間少有人及。

    可以說，劍聖在劍道的追求和造詣上無與倫比，尋常人和他談劍，根本無法理解他的劍意。

    因此劍聖麵對芸芸眾生，是一種俯視的心態對待。即使是無雙城的親人，他也不屑一顧。

    但此時此刻，他卻對眼前少年鄭重施禮求道，這對於驕傲自負滿級的劍聖來說，無異於開天辟地一般。

    所以獨孤一方和獨孤鳴父子，震驚的無以複加。

    再怎說，劍聖也是威震江湖幾十年的前輩高人，卻向一位為初出茅廬的年輕人鄭重行禮，實在太令人難以置信了。

    不過自從遇到葉楚，這種令人震驚的事情一波接著一波，這兩位也漸漸的習慣了，因此雖然震驚萬分，卻沒有失了心神。

    話又說回來了，聖人有雲，三人行，其必有吾師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

    劍聖和葉楚都非尋常之人，在武功的造詣上已經是大宗師級別，劍聖向技高一籌的葉楚請教劍道，也無可厚非。

    師者，傳到授業解惑者也，吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。若是劍聖不能理解這一點，那他就不配為劍聖。

    “劍二十三乃是超凡脫俗一劍，以劍意突破肉身，精神控製神通，一招包含聖靈劍法的所有劍法招式，而且並不在以身禦劍，而是轉為以心禦劍。”

    “以心禦劍？”劍聖下意識的問了一句。

    葉楚淡淡點頭，隨即道：“生命如火焰，精神為炙熱。肉身為刀刃，精神為鋒利。沒有火焰，炙熱也隻會逐漸消失，沒了刀刃，鋒利也無從談起。劍二十三脫離身軀之藩籬，毀天滅地，之後也不過煙消雲散，一切化為烏有，僅此而已。最本質上說，劍二十三不過是曇花一現罷了。”

    “一切化為烏有？也就是說，一旦施展劍二十三，即使擊敗敵人，自己也魂飛湮滅？”

    劍聖皺眉問道。

    劍聖一生追求劍道，即使立刻死去，也希望死前那一那能夠綻放劍道的奪目光華，即使魂飛湮滅也在所不惜。

    但是剛才葉楚也提起過劍二十四，若是自己綻放出的奪目光華不是劍道的至高境界，那即使自己身軀毀滅，又有什意義？

    “那你剛才所說劍二十四，又是怎樣的存在？”劍聖不由的問道。

    “劍乃兵中君子，必然要符合君子的作為。誠如人間英雄，言稱必殺人，還要號稱屠得九百萬，方為雄中雄，這種人或許是英雄，但更多的被稱為屠夫而已，受到萬世敬仰的之人，卻是那種創造文明的聖賢，他們才是英雄，才是君子。”

    “也就是說，劍二十三是毀天滅地的破壞，劍二十四則是恢複生機的建設，孰強孰弱，一目了然。”

    葉楚一席話說完，端起茶杯，一飲而盡，拍了拍膝蓋，又道：“所以，劍二十四，應當是萬物複蘇，春回大地。劍聖，若是你不能悟道這一點，最終的結果不過是人死道消，空留一個璀璨光華的劍二十三被無知世人稱頌而已。”

    劍聖是自負的，他追求劍道，乃是為了求得心中至高境界，並不在乎世人的看法。

    原劇當中，無名提出來劍二十三的厲害，也指出劍聖元氣將近，時日無多，但劍聖為了練成劍二十三，根本不在乎身體的壽元將近，也要讓他煉成的劍二十三光耀世人麵前。

    但此時此刻，葉楚卻提出了劍二十四的概念，告訴他劍道的至高境界乃是創造和建設，而不是毀天滅地。

    這就讓他打開了一座新的大門，讓他忽然感悟至深。

    所以聽到葉楚的話語之後，劍聖不由得陷入了深思。

    “原來真正的劍道至高境界，不是毀滅，而是創造，不是死亡，而是生機！不錯，劍乃兵中君子，殺戮從來不是劍的至高存在，仁義才是劍的君子氣質……”

    葉楚見他露出思索之意，便知道劍聖不會放縱自己的身軀一味練劍，反而會打熬力氣，重塑身軀，越過劍二十三，重新思索劍的終極奧義，便相信以劍聖的悟性和天賦，練出劍二十四來，是很有希望的。

    葉楚此舉，當然不是無的放矢。他胸中典籍千萬，既有各大世界的智慧典籍，又有昆墟界混元門的經藏，這些書籍結合的知識，早就在他心中融會貫通，所以他隻不過和劍聖過幾招，便對他的聖靈劍法了若指掌，並推陳出新，找到了至高境界的修煉思路。

    作為風雲世界的大高手，劍聖一出場就在天下會的大廳當中綻放出了劍二十三的奪目光芒，但可惜壽元已盡，身軀如燈滅，那個步驚雲隻是輕輕一推，踏遍身死道隕，實在是可惜可歎。

    葉楚相信，若是劍聖練成劍二十四，別說雄霸以後寸步難行，就是東瀛的無神絕宮也隻能龜縮東三島，與天皇相爭。

    雄霸製霸天下，絕無神入主中原，以及後來的帝釋天攪風攪雨，受到重錘的不隻是無名和風雲，更有萬千百姓，這些上位者為了稱雄天下，哪個不是大搞屠殺？