書案臥榻皆備的寬敞車內，一名身著藍綢僧袍披紅錦袈裟的，年不過二十七、八地消瘦僧人。則正淺笑著從軟榻上站起身來，迎上了被平念請進車來的密仁，雙手合十道：“阿彌陀佛！平燈見過密仁大師！”

    這名年輕僧人不是別人，正是與密仁一般無二，也是應宗門總院之邀，有此次殿前族議特選之權的，兩山中聃郡正陽山一脈，開陽萬寧寺寺正院主平燈。他雖年紀尚輕，但卻早在幼年時，便已做了寺正院主。而其在宗門中則以善智與惡聞著稱。善智是他在聃郡與地方士族多因世俗利益起爭執，而令郡中士族及郡縣官府無可奈何退讓得來。惡聞則是他在與世俗勢力相爭中，不免令郡中無辜百姓多受牽連，不是流離失所便是妻離子散家破人亡所傳。是以他在州中除了有壓過，世俗勢力的智名同時，也有著同等的惡名。但他的這份惡名在宗門看來卻是可有可無。畢竟本州宗門與世俗勢力，多有因各自利益而起爭執矛盾。是以除了這位平燈所來的聃郡以外，其他郡縣也同樣多有百姓，因宗門與世俗勢力之爭無辜遭難。平燈靠著自己的善智，在壓過本郡世俗勢力一頭的同時，也同樣使他在郡中的宗門勢力得到壯大。這卻是整個宗門勢力都願意看到的結果。也正因其勢力在宗門中不可小窺，才使他獲得了此次門中極為罕有的特選之權。他雖不知此行是福是禍，卻也不得不接了院旨率眾而來。雖不知此行禍福但他卻知道，此行對他正陽山一脈在總院中，乃至整個宗門都是次極為重要的，提升本脈聲望的機會！畢竟他此次前來是被總院授予了，莫大/榮譽的特選之權。更何況他所得的此次特選之權，還是選的國師德主法嗣之位，更是選的未來的一門宗主！若選對了正主那自是會得未來國師德主恩報。可無法預料的禍...也自是與福相依。若選不對人那自會得罪未來的國師德主。說不得便會為自己山門一脈招來不小的禍事。雖不至累及整個山門遭難...但也定會使山門一脈在宗門中失勢威望大減。亦或是其他什事來...

    “阿彌陀佛！貧僧雖久居北地涉陽，但也素聞大師於門中聲威。今日得見大師倒是了卻了，貧僧心中一樁心事！”

    密仁則在平燈先起身禮言後，也同樣雙手合十還了平燈一禮笑著言道。

    平燈淡笑間微一擺手道：“讓密仁大師見笑了~不過...要說起宗門中素有威望者，那自是少不得密仁大師。密仁大師為我宗門傳法北地，不僅令北地涉陽信我佛宗，更令外域草原胡族歸化。此等教化之功自可比肩，我等門中大德高輩！怕再過不幾年，密仁大師可就要，被總院授上師位，得朝廷賜授紫衣了。”

    平燈所言倒也不全是恭維之語。這位自本州北地涉陽郡而來的密仁大師，的確是位非同一般地人物。乾慈大涉寺雖與他那本家寺一般，開寺祖都為數百年前炎朝開基時，隨宗祖善照傳法入州的親傳弟子之一。但在涉山建寺開基的乾慈大涉寺，因所建處是本州偏地之故，是以名聲勢力於宗門中卻是不顯。又因北地民風彪悍，臨近北方草原胡族，是以傳法甚難。直到後來宗門在本州呈全盛之勢時，才得以借宗門之勢而於涉陽一地漸起。密仁大師的先祖也自此後，才使涉山一脈得以壯大。至密仁大師曾祖慈光大師在寺時，卻是做了件令整個宗門乃至州府朝廷，都敬佩不已的大事。那便是親攜寺中弟子，遠赴北方草原外域傳法。也正因有了慈光大師遠赴外域傳法，才使得宗門中有了收胡入宗之始。本州官府乃至朝廷，也因當年慈光大師此舉，以遠播中土法於外域之功，而特授慈光大師金書銘契。契乃天子所賜，可有直通關隘，而不得查之特權。此契而今則為乾慈大涉寺本家一脈嫡傳家寶。在先有了慈光大師之列後，其法嗣繼承者垣孟大師也同樣效法其父，繼續致力於化胡歸炎傳法之事。

    直至垣孟大師子綿勻大師在寺時，見外域傳法多年來所皈依胡人甚少，出力無功才漸漸歇下。綿勻大師子便是密仁大師，在綿勻大師圓寂後密仁大師在寺，才重開自其曾祖慈光大師在寺時，便有的化胡歸炎的傳法之事。而這位密仁大師在傳法外域間，不僅將胡人成功地說皈至門下。他自己本人還在一次遠赴外域傳法時，娶了位胡人女子為側室夫人。而這位胡人女子的身份卻非同一般，她的父兄皆為北方草原胡族的首領。正因密仁大師娶了這位胡族首領家女子之故，是以他在外域的傳法卻是極為成功遠超其曾祖、祖父。但也因其娶胡人女之事，不免為他惹來了好些非議。但畢竟這位密仁大師所在之地，是本州最北端與草原胡人相近的偏處。是以即便是州中乃至宗門，對他有所非議也是無關痛癢。更何況他的確教化了好些外域胡人皈依宗門，功績卻是一點都不亞於當初開此先列的其曾祖慈光大師！又因他所娶的這位側室夫人，是外域草原胡族首領家女子之故，是以即便是本州官府也都不敢小瞧於他。雖本州與鄰近的霄州不同，不受胡人的襲擾殺戮。但草原胡也並非就真這好脾氣，也曾多次無理取鬧與本州官府交涉。如今有了這位能跟草原胡說得上話的密仁大師在，那對本州官府來說自是不敢得罪。

    也正因密仁大師的緣故，涉山一脈雖不如玉黎、正陽兩山，但也算得上宗門中一大勢力。是以此次總院開啟特殊選立也自有他的一份。

    不出意外的話...等這位密仁大師年歲再長些，因其傳法外域化胡歸炎的功績，以及其自身與北方草原胡的關係，定能得總院授上師尊位！在其被授了上師尊位，那再得授朝廷所賜紫衣，也自然不無可能。畢竟他的曾祖慈光大師，便因開啟傳法外域的先列，而被朝廷特賜了金書銘契。

    “哈哈哈哈！貧僧哪有什威望，不過是在偏遠北地，想為宗門多傳些信眾罷了！不過少些薄名不足掛齒！平燈大師也知道，貧僧所來北地涉陽，可以說是咱整個祀州，最偏最不濟的一個郡。當年貧僧的先祖元乾上師，自涉山開寺建基以來，就因北地人稀民惡而傳法甚艱。雖後來借著本宗於州中所盛之勢而漸多信眾，但畢竟北地就那大塊地也多了哪去。若不是這般我曾祖慈光大師，也不會無奈下甘冒命險之憂，遠赴外域傳法化胡歸炎。貧僧如今所作所為，無非是接繼曾祖，慈光大師後續罷了，何來什威望？”