當然了，相比北上河西一路先難後易的順風順水和平淡無波，西進隴右一路的李罕之表現就要激烈的多了。從進入秦州今甘肅天水市開始，幾乎是三天一遇敵，五天一大打，乃至後來的無日不戰，無日不在殺敵。

    馬邑州今甘肅天水市或禮縣境、成州陝西禮縣、宕州今甘肅省舟曲縣西、武州今甘肅省隴南市武都區、岷州今甘肅省岷縣、疊州今甘肅省迭部縣、洮州今甘肅省臨潭縣，幾乎被他不計遠近的打了一大圈過去。

    或者說，在他骨子某種名為殘忍凶暴的潛在屬性，被籍著這個機會給放飛出來了所過之處雖然算不上是血流成河或者說屍橫遍地，那也是處處京觀而地方無不駭然噤聲的結果了

    道理也很簡單，這些地方被唐與吐蕃之間長期拉鋸過，後來又在吐蕃占據和經營日久，因此在藩漢雜處之下的各種土族、藩落勢力，比其他地方更加根深蒂固或者說是盤根錯節的抱團。

    再加上地勢破碎造成的交通通訊落後和封閉。因此，這也是西部溫末主要活動的根據地和勢力範圍因此，相對本地唐人的存在感，已經壓倒性的占據了上風和優勢。

    所以，這些土族勢力基於自身的利益和傳統慣性，敢於襲擊和劫奪一切途徑的人和事物。哪怕是昔日的西軍殘部，一旦小股落單之後，也在他們手中討不得好去。

    就算是當年的歸義軍崛起之後的全盛時期，也隻能控製住其中主要的城邑，而對於這些碉樓寨壘遍布的廣大鄉野地方，保持一種名義上的歸屬和相對自立的羈縻關係。

    因此，當太平軍追擊西軍殘部而來之後，他們也想故技重施的給製造一些麻煩，而作為後續討價還價的憑據，從“漢家新主”手中索取到比之前更大更多的利益與好處。

    但是這一次他們遇上的是新式軍事理念和裝備戰術，所武裝起來的太平軍而作為先頭領軍的李罕之更是一個狡智凶橫隨軍的虞候官評價的人物

    所以在最初，太平軍因為不熟悉環境和地理而吃了幾次虧之後，李罕之就改弦更張的采取了，更加激烈或者說是激進的戰術不再急於追擊那些逃竄的西軍，而專心對付起沿途所經過的寨壘來。

    尤其是那些占據了地形勝勢和險要折衝位置的寨壘、碉樓，除了少量靠近大路和平地的位置，留人駐守一時確保後路輸送之外，其他在打下來之後就被驅使俘虜給拆平掉。

    而那些河穀、平原當中的藩落村寨，也被勒令交出騾馬和丁壯協助進軍而敢於抗拒太平軍的存在，則會被打破寨子之後殺掉頭人以下的中上層，而剝奪所有的財產土地，交給附近願意協力的“友善”村寨。

    然後，又在期間優先扶持唐人的聚落和村邑，以為牽製和平衡某一片地域當中的勢力平衡。而為了實現這個目標，李罕之甚至不惜製造理由和機會來大開殺戒。

    比如派兵威脅某個番人勢大的聚落，迫使其向附近山中的親近部落寨壘求援然後在本地親附帶路黨的幫助下設伏以待，痛擊而圍殲之再將俘虜驅趕到被圍困的聚落前，致使其嘩然動搖而一舉打破。

    然後，就可以名正言順的奪盡牛馬集藏，而拆分丁口、田土並入別處村寨乃至將被懲罰性處死的頭人、長老眷屬，發賣於唐人的邑落為驅使。

    就這樣，在太平軍後續的治理力量尚未跟進之際，硬生生的製造出了敵對、中立和親近、依附等等，不同狀態的既得利益階層，地方傳統格局中的割裂與對立。

    因此，自從攻入宕州今甘肅省舟曲縣西境內之後，軍中的士委會和各級虞候所屬，就不斷有頻頻的抱怨和反饋，稱李罕之行事手段過於粗暴酷烈，乃至是存在好殺濫殺的傾向。

    周淮安也隻能將這些反饋匯集起來而留中不發，至少在征討完成之前都不方便做出相應的決定來。因為，從基本道德層麵上說，李罕之正在做的事情是錯誤的但是太平軍後續統治秩序的建立，卻是大有好處的。

    畢竟，在這個國家民族概念都還未完全成熟，多數人依舊還是在萌萌認知當中，屬於“非我族類，其心必殊”的時代要強求什超越國家和族群的人道主義情懷和道德觀，都是白左式的瞎扯淡。

    而推行這種戰術的結果，就是這路人馬當中的支援火器和炸藥、器械的消耗，遠比其他地方大得多原本占據了相當比例的騎兵序列，逐漸也被更多的騎步卒和山兵序列所取代。

    因此，如今的隴右道舊屬版圖內，僅剩下地勢更高而相對道路崎嶇的河州今甘肅省臨夏市折橋鄉後古城村、廓州今青海省化隆縣群科鎮、鄯州今青海省海東市樂都區等靠近吐蕃故地的州縣，尚且未及。

    但是據最新收集到的傳聞說，逃到當地的西軍李明達殘部，也開始召集和盟誓當地的羌、渾、黨項、乃至是吐蕃遺種的諸多部族，而在赤嶺今青海日月山附近的石堡城一帶，與太平軍決意死戰。