“唐殘 書海閣(w)”

    穿過專門設卡的牌樓進入到了車馬限行的南市當中之後，卻又是另一番光景和見聞了；那種撲麵而來的人聲鼎沸和嘈雜喧鬧，還有各種味道所匯聚而來的居家生活氣息，形裝各異的男女老少及其神情和麵容，無不是讓人覺得有些親切和泛活生動起來。

    牽著滿臉抑製不住歡喜和好奇雀躍的小掛件（菖蒲兒）的小手，而行走在通宵開放的夜市之上，自有一種輕鬆愜意的別樣感覺；就像是一下子飛越了時空千年，而讓周淮安重新回到了那些懵懵未懂又似懂非懂的校園時光和青蔥歲月一般。

    隻是那時候，隨著夏日風扇吹動而偶然撩麵的前桌發梢和沐浴後的香皂氣息，還有搭在自行車後座上那銀鈴般散落在的風中笑聲，泳池當中手把手教授對方的青澀身姿和不經意觸碰的耳熱心跳，就是讓人隱隱回味和緬懷了的全部了。

    當然了，自從意外來到了這個紛亂不止和艱難殘酷的古代世界之後，自己的底線和下限也未免在某種低道德和人倫水準環境中，被一遍遍的擊穿下去。想到這周淮安忍不住再度看了眼興致盎然，而像是小鳥一般嘰嘰喳喳的話語都比平日多上了許多的小掛件。

    隨著小掛件在年歲上的日益長成，隻見她越發的明眸若朗星而唇似印日，充滿純真意味的肉肉小圓臉，也變成了傳統古典畫風下婀娜婉約式的瓜子臉；哪怕穿的是看不出性別特征的男裝，站在熙熙攘攘的人流中也自有一種遺世而立的獨有韻味。

    作為前朝宗室的近支成員，她整個童年大都在高門深宅中渡過的，就算是近在咫尺的長安市井民間風貌也沒有機會見過多少。然後一下子就因為家門巨變而流落到了數千外的嶺南之地了。所以眼前的這一切對她同樣充滿了一場的新鮮感和吸引力。

    周淮安依稀還記得當初遇到她的時候，是如何的瘦小和輕飄飄的攀咬在自己的手臂上，而一隻手就能夠提起來的情形；而最初被當做活體抱枕的時候又是如何骨瘦如柴的硌人，而用好吃好喝的專門食譜，給調養的慢慢豐盈和充實起來；也用身體力行的言傳身教，讓她從陰鬱怯弱變得開朗自信起來的那些日子；

    卻是不免充滿了某種老父親式的欣慰和光源氏養成的成就感。雖然多數時候讓她哭著喊著在各種私下場合中，語無倫次的喊爹叫娘或是叫著叔叔、哥哥之類的角色扮演，也是同樣讓人欲罷不能；但是周淮安也難免分不清楚，自己對於她是憐愛、親情或是收藏式的占有欲更多一些呢。

    但不管怎說，看起來剛剛過了“三年起步，無期血賺”的小掛件，還是很享受這個與自己獨處的時光；而在一切都顯得格外新奇和有趣的探索和尋覓當中，樂此不疲的拉著周淮安穿梭在一處處掛著特色燈籠作為幌子和招牌的夜市店鋪和攤位之間，無師自通的讓緊隨其後的兩名跟班內衛，揣抱提拎上一大堆的零碎物件。

    但是在付錢交割之間，周淮安也注意到了一件頗有有趣的細節，就是被稱為太平銀餅和太平青錢的大小銀寶和白銅、青銅錢，已然在洛都的市麵上頗為流通，而默認為交易的首選了；畢竟是當初來自太平軍治下的南方物產，就此進入關東中原之地的集散地，在經濟活躍程度上已經比其他地方先行一步了。

    因此，如今出現在南市夜市的人流當中，同樣也不乏相應比例氣色、精神尚可的老人和孩童，與成年男女所構成出遊夜市的完整家庭；或又是帶著奴婢和侍女，寬大齊胸裙裾飄飄而帶著遮住麵容的帷帽款款而行的仕女；或又是成群結隊呼朋喚伴的年輕士子。

    而周淮安哪怕是身上小鳥依人著個小掛件，混跡在其中卻也一點兒不顯得違和；因為，同樣也有好些明顯正當豆蔻、及笄、弱冠之年的少年男女，穿戴著分不清性別趨向的男式衫袍和濮頭，牽手或是把臂而遊；隱隱尤有曆代詩文和典章中描述的，開元天寶年間的遺風使然。

    最起碼從這一點看起來，在當初朱老三的占領期間和張居言的後續治理之下，相對於外間的困頓與憂患不斷，這座洛都城內的士民百姓還算是溫飽有餘；雖說這隻是城中數十萬戶口中很小的一部分，但是從他們表現出來的消費能力和水準上看，足以以小見大的感受到許多東西了。

    然而，這時候周淮安突然想到了後世一個段子。大抵就是古代中國的統治效率一直在螺旋形的前進和發展，從兩漢開始，作為統治者的皇帝就是與外戚、閹黨、名族共天下；到了三國兩晉就徹底變成與世家門閥共天下；而曆經南北朝到了隋唐，又變成與勳貴、世族共天下；

    而當黃巢玩了“天街踏盡公卿骨”和朱老三進行“白馬之禍”後，經過五代到了我地盤最小對外戰爭勝率最高的鐵血大宋，就變成了與士大夫共天下的新時代了；然後其中又短暫經過元朝的與包稅人共天下的曆史倒車之後，到了明清就開始發展成為了與胥吏共天下的格局。

    直到被鴉片戰爭的隆隆炮聲所打破，又曆經有良心的曆史發明家和公知牧羊犬所推崇的北洋軍閥亂戰和狗屎塗金的民國時代，才有了南昌城的軍號響到天安門城樓上的那聲“中國人民從此站起來了”的宣言，進入到真正與大多數人民共同建設和發展國家的新時代。

    至於眼下周淮安在唐末五代之交，所搞出來的這個半隻腳踏入初級工業革命的晨曦，半隻腳還在傳榮古典農業社會，堪稱四不像的太平軍政權又算是什呢？他思來想去良久之後，隻能麵前得出一個結果，大概算是以傳統農民為基礎，與廣大寒庶士人和部分新興商人群體，緊密結合的新式政權吧？