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    而在李存孝身後具列陣前的成排人馬具甲，就像是一座座活動鋼鐵巨像的具裝騎兵，也在有些不耐的時不時抖動著身體或是刨著蹄子，而在風中揚起一股接一股細細揚塵來。而在這些來自河隴、關北子弟和甘涼健馬所組成的具裝騎兵兩翼，又有同樣是陣列著全身披掛而甲光爍爍，手持長柯斧或是長柄陌刀的重裝步卒。

    而在這些步騎陣列後方，又順著赤河河岸的地勢綿延開來，由歸義軍的六鎮子弟、瓜沙兩州團結兵，吐蕃、退渾、達旦等十民部的新募義從；於闐國的王軍和附族，甘州回鶻和東部溫末的族兵；來自關內降俘的秦成弓手、朔方戍卒、故西川軍的神機弩手，所構成的五顏六色的軍陣和營壘；

    居中最是顯眼的所在，則是眾多彩繪著多臂跌坐的諸天護法、金剛、天王和菩薩的碩大旗幡，以及成片身披鐵甲手持槍棒、刀牌的僧兵，所簇擁之下矗立在高大牛車之上紫衣紅袍的一幹高僧大德；隻見他們個個腦門油光錚亮的反射出種種日光來，自有一番肅穆莊嚴或是慈眉善目、氣度非凡的姿態。

    直接將對麵由諸多服色雜駁的部族匯聚而成，而高舉著各種亂糟糟的旗幟和兵器，就仿若是深淺不一烏雲一般的遊牧軍陣，給襯托出了某種意義上的寒酸與簡陋來。而他們都是來自疏勒北麵黑汗國嶺東部腹地的都城八拉沙袞（吉爾吉斯的托克馬克附近），由嶺西回鶻為主，樣磨、烏護、葛邏祿各族所組成的黑汗援軍。

    依照光複軍從西域當地所打探到的消息，作為昔日脫胎於安西回鶻龐特勤西遷十五部的一大勢力。黑汗國的創始者毗伽闕·卡迪爾汗，大約在十多年前（公元880年）亡故後，其二子依照留下遺囑確立的長幼雙王製，分領其部眾而以蔥嶺（帕米爾高原）為天然分野，將其勢力範圍分成了嶺東嶺西兩大部進行治理。

    其中長子巴紮爾於碎葉鎮（吉爾吉斯的托克馬克附近）舊址上建都，改名為八拉沙袞，自稱阿斯蘭·喀喇汗(意為獅子汗)，是為正汗;領有嶺東部內西域（塔木盆地西部）的回鶻本部及黠戛斯、樣磨、葛邏祿、九姓烏護、突騎施各族的傳統遊牧勢力，同時以一些綠洲上的小邦、城主為附庸。

    而次子奧古爾恰克建都怛邏斯城，自稱布格拉·喀喇汗(意為公駝汗)，是為副汗，以但羅斯（吉爾吉斯的江布爾）為庭帳，領有嶺西部外西域的達失幹（塔什幹）、拔汗那（費爾幹納）、末健（撒馬爾罕）、蒲華羅（布哈拉）等地，以統治七河流域和河中的各族百姓。

    然而就在前年，正在與西麵隔著阿姆河相鄰呼羅珊境內，來自中亞地區薩曼汗國的衝突和攻戰當中；公駝汗奧古爾恰克不敵薩曼軍隊而節節敗退，甚至被攻破副都邏斯城，一眾妻妾兒女並數萬部眾被俘。奧古爾恰克也被迫逃往嶺東，依靠兄長的力量繼續同薩曼王朝進行鬥爭。。

    直到去年年初，正汗巴紮爾意外亡故於遊獵中途，因其子薩圖克尚且年輕而由眾多王公大臣推舉之下，改由其弟副汗奧古爾恰克繼承汗位，並依照傳統迎娶巴紮爾的遺孀，以為同時統領蔥嶺東西兩部；而這位新汗主即位之後的第一件事情，就是重新收攏部眾整軍備戰，對著侵入的薩曼軍隊發起了反攻之勢，以為奪回副都邏斯在內諸多嶺西地盤。

    故而，根據安西境內那些遺民所打探到的消息，現如今黑汗國的大半數軍力都在開春之際，就隨汗王奧古爾恰克出征嶺西與薩滿軍隊交戰當中，而導致包括都城八拉沙袞在內的嶺東之地，都相對比較空虛和缺少防備；這就給了正巧北上收複安西四鎮的西征光複軍，一個頗為有利的可乘之機。

    因此，作為北上穿越大沙磧（塔克拉瑪幹沙漠）的偏師和奇兵，李存孝輕而易舉突襲成功並擊敗了盤踞在龜茲當地，而幾無防備的突騎師部落；斬首數千俘虜過萬。然後，從當地被突騎師所奴役和驅使的各族遺民中，招募和重建了若幹留守武裝，又沿著龜茲河一路西進，接連攻殺和燒掠了大小十多個聚落。

    當他們長驅直入到赤河南岸的下阿圖什城外時，據守當地半耕半牧的嶺西回鶻部才恍然大驚起來；然而，已經遊牧習慣了的回鶻人不善守城的弊端和弱點，再次暴露無遺了。因此李存孝隻是讓人在城下冒矢輪番拋投土袋堆出一個緩坡，然後帶頭一衝就上了城牆上，將這些回鶻守軍追逐驅殺的四散奔逃起來。

    至於疏勒鎮境內尚存於青嶺、劍末穀一帶的另外一支遊牧部落——黠戛斯人；則是見到了中原軍陣的旗幟並接受了來自歸義軍使者的勸說之後，就相當幹脆利落的獻地投降，並且反水為西征光複軍的先鋒和引導，突襲和奪取了疏勒鎮境內的另一處重鎮兼要衝——石塔城（今新疆塔什庫爾幹）。

    因此，當已經奪下了鴨兒看（今新疆莎車縣）的西征光複軍本陣，在稍後兩天內接踵而至之後，幾乎暢通無阻的收複了疏勒鎮境內的大多數城邑；然後，又在與李存孝部會師之後又馬不停蹄的搭橋度水，兵臨赤河北岸的上阿圖什城，而與北麵趕來的黑汗國各族聯軍，就此形成了眼下的對陣之勢。

    因此，如果不出李存孝意料的話，眼下對陣當前這些漫看最少也有四五萬之眾的各部人馬；也是這新興未久的黑汗國在嶺東之地，短時間內所能召集來的絕大多數軍力和兵員了。不過，各部之間相應的戰鬥力和兵員素質、裝備成色，就是在有些不夠看了；其中更混雜著許多高舉著火盆或又是拿著獸骨手舞足蹈的巫祝之流。