連共工都能夠將不周山撞塌，更不用曾經模擬過盤古的虛空之主鄭雙龍了。
漆黑的光劍，劃出了一道幽暗的劍痕，那幽暗的劍痕，撕裂時空，斬斷命運，將佛‘門’大能釋迦如來的五指山，給硬生生的斬開了。
不過，這也不奇怪，以虛空之主鄭雙龍這一劍的威能，不要仿不周山的五指山了，就算是真真正正的柱不周山，嗯，應該是中千世界的不周山，不管是哪個中千世界的不周山，都扛不住這一劍之威。
畢竟，這可是超過了最初的‘混’元經的‘混’元經，是凝聚了術、神、力三者而成的修行之法的展現。
或許，在量上，此時的虛空之主鄭雙龍遠遠不如最初的時刻，但是，在質上，在神秘度上，虛空之主鄭雙龍已經超越了初到箱庭之時的自己不知道多少個層次。
劍，無上之劍，漆黑之劍，斬開了的五指山的同時，也將的大手給斬開了。
金‘色’的血液，揮灑在蒼穹之上，讓整個世界都多了幾分佛韻。
借著這幾分佛韻，無視了破開了的大手之上的血液，而是快速的以血液為引，對著虛空一劃，無盡的佛韻，化作了無上的佛印，對著轟了過去。
無可匹敵，無上神威，普通的箱庭二位數的神聖存在，麵對著來自於的這般攻擊，基本上就等同於被殺滅的命運。
話雖這般，但是對於這樣的至強者，卻僅僅隻能從手下拖延許些時間而已，也從側麵襯托出的強大，對於這個箱庭都市造成的無與倫比壓迫力。
畢竟，可是君臨整個箱庭的至強者，是威壓箱庭無數載的箱庭最強。
而此時這個箱庭最強，麵對著的時刻，卻是被壓製住的存在。
不，與其是被壓製住，倒不如是並沒有和血拚的態度在對戰，熱血雖然被點燃，戰意雖然沸騰，但是，仍舊很清楚，很清楚的知道，此時，並不是和不死不休的時刻。
從最初開始，就沒有和有著絕對無法避免的衝突，而且，以此時的1招惹到了如此之多的麻煩，再和箱庭最大的勢力佛‘門’進行死戰，那，就算是以1的底蘊，也會因為支撐不住，而徹底的崩盤也不一定。
以不正經的狀態，和進行戰鬥，這對於而言，可是相當大的侮辱。
威壓箱庭無數載的，竟然落到如此地步，委實讓人酸楚。這真是一段黑暗淒涼的曆史！
然而，就算是如此，也無法改變，改變這被所壓製住的事實。
無上佛印，雖然有著無上之威，但相比於鄭雙龍手中的黑‘色’光劍而言，就稍微差了一點。
劍破蒼穹，劍碎佛印。
一劍之下，無物不破。
手持著這無上神劍，毫不猶豫的對著斬了過去。不管麵前是所謂的佛印，還是所謂的佛域，又或者其他的生命。
對於而言，都沒有意義。
持劍，沒有無法斬破的事物。最少，在這區區的箱庭中千世界是如此。
劍過，這足以將箱庭二位數的神聖存在鎮壓的佛印，就此破碎。化作無盡的佛光，散落在這個世界之上。
緊接著，雙手結一佛印，那散落而下的佛光，快速的匯集與其手指之上。
凝聚著這近乎一個世界的佛光，一指化作無上純淨琉璃，對著輾了過去。
琉璃是佛教“七寶”之一，為消病避邪之靈物。
琉璃在佛教中為消病避邪之靈物。擺放或佩帶琉璃可得三種福緣：
一祛病：修行之人認為琉璃乃‘藥’師佛的化身，能消病驅邪，使人獲得健康之福緣。
二堅韌：因燒製繁難，佛教認為琉璃能使人感受提煉真理之艱難，而獲堅韌之力量。
三靈感：‘色’彩絢麗、變幻瑰美，給人以藝術的美感和想象空間，給人靈感和智慧。
《‘藥’師琉璃光如來本願功德經》：“願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢。”
而此時，展現出純粹琉璃之光的，所擁有的就是力量，堅韌的力量，不破的力量，不碎的力量。
以琉璃之力，硬抗的漆黑神劍。
光在演化，光在炸裂，光的破碎。
神劍之下，就算是佛之七寶之琉璃，也經受不住那絕對的力量的輾壓，也經受不住，那來自於更高層次的神劍的斬裂。
在破碎，在瘋狂的破碎，琉璃一指，那原本似乎近乎不可能被擊破的琉璃一指，在的神劍之下，以一種不可思議的速度在破碎。
劍光所過，萬物破碎。
麵對著這種情況，也隻能夠以無上佛光，無上神威，快速的凝聚於指尖之上，演化出更多更美，更為璀璨的琉璃之力，用來抵抗的神劍之威。
連共工都能夠將不周山撞塌，更不用曾經模擬過盤古的虛空之主鄭雙龍了。
漆黑的光劍，劃出了一道幽暗的劍痕，那幽暗的劍痕，撕裂時空，斬斷命運，將佛‘門’大能釋迦如來的五指山，給硬生生的斬開了。
不過，這也不奇怪，以虛空之主鄭雙龍這一劍的威能，不要仿不周山的五指山了，就算是真真正正的柱不周山，嗯，應該是中千世界的不周山，不管是哪個中千世界的不周山，都扛不住這一劍之威。
畢竟，這可是超過了最初的‘混’元經的‘混’元經，是凝聚了術、神、力三者而成的修行之法的展現。
或許，在量上，此時的虛空之主鄭雙龍遠遠不如最初的時刻，但是，在質上，在神秘度上，虛空之主鄭雙龍已經超越了初到箱庭之時的自己不知道多少個層次。
劍，無上之劍，漆黑之劍，斬開了的五指山的同時，也將的大手給斬開了。
金‘色’的血液，揮灑在蒼穹之上，讓整個世界都多了幾分佛韻。
借著這幾分佛韻，無視了破開了的大手之上的血液，而是快速的以血液為引，對著虛空一劃，無盡的佛韻，化作了無上的佛印，對著轟了過去。
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