第八百零八章 人需論(二)

類別:其他類型 作者:雲和山的此端 本章:第八百零八章 人需論(二)

    “……理……,……正途……”黃宗羲是喃喃自語的道,似乎是陷入了沉思。

    楊改革忽悠了一陣,也是口渴了,拿起一杯茶水喝了起來。

    “……公子,在下明白了,雖然人人都讀書以目前來看,耗費頗重,朝廷似乎難以支撐,似乎難以實現,貌似有很多人反對,貌似苦難重重,但,若是以人需的發展來看,以人需的層次來看,卻也是必然,從遠古讀書識字是少數人的權利,到如今貧寒之家也有資格進士及第,充分明了這個道理……”黃宗羲想了半,終於似乎是明白了一些東西,認真的答道。

    “是的,以人需的層次來看,除去生存最基本的呼吸,再除去在這之上的溫飽,這算是人最基本最基本的需求,接下來,就是一些更高層次的需求了,比如想要一輛馬車代步,比如想住華堂,比如想要三妻四妾,比如想做官,比如想長命百歲,當然,也包括了讀書在內,這些,都是在最基本最基本的人需解決之後會所麵臨的新的人需,猛的一看,卻似乎是人欲難填,不應該提倡這些人需,其實不然,一個社會是在逐漸的發展的,一切都是從無到有的,就比如剛才的,在遠古,讀書識字,包括做官在內,隻是少數人的特權,到如今,卻是有了極大的發展,貧寒子弟隻要勤奮好學,也是有機會考上功名,也是有機會做官的,所以,這些需求,貌似是欲壑難填,實際不應該這看,應該將他看成是一個社會逐步發展的趨勢,……”楊改革著著,自己倒是陷入了深思。

    楊改革著,自己倒是抹起額頭來,按照自己的人需論,農業社會隻需要滿足最基本的人需就可以了,在呼吸的基礎保證吃和穿,也就是男耕女織,這就是農業社會最穩定的構架,是最符合農業社會生產力的,但如今自己搞工業化,所需要滿足的就不是男耕女織這種最基本的“人需”,還需要在這個基礎上滿足更高層次的需求,必須要滿足工業社會所需要的“人需”才行,而這些人需,又包括精神和物質兩方麵的,物質方麵的是生產工具……,比如鋼鐵,馬車,精神方麵的,則包括使用工具的思想,則包括從物質世界抽象而得來的各種理論,比如對物質世界的定義,比如溫度,又比如三大定律這些玩意,實在是一個複雜到不能再複雜的東西,這是一個循循漸進的東西,想到他的繁雜程度,楊改革就覺得頭疼……楊改革還在為這人需論頭疼,還在為怎把人需論理得更加通順煩惱,黃宗羲卻眨著眼睛,希翼的問道:“……那公子,按照人需論來,曰後不僅是人人有書讀,就連人人都有車,人人都有樓房,人人都能三妻四妾,人人都能長命百歲咯?這些都不是奢望?這些都必將實現?”

    腦子還一團亂麻的楊改革一腦門黑線的看著黃宗羲,你這的是咱的二十一世紀吧,咱那時候確實是人人都有書讀,還是強製的,年產千萬汽車,人人有車也不是笑,這個倒是沒錯的,但人人有房……,你這家夥是在嘲笑咱那時候的房奴?那個時候的房奴再房奴,也是喝得上可樂的……楊改革一陣無語加尷尬,想了想,道:“……其他的都得有道理,但人人都三妻四妾,可能就有問題了……”楊改革臨時想了一個話頭,把話題稍稍的偏轉了一下。

    “……公子,這……”黃宗羲紅著臉道,很是尷尬,他也是一不留神把這話了出來,三妻四妾這在私底下可以,但絕對抬不上台麵,事實上都隻有一妻,妾都是不合法的。

    “……這也是人需的一個特點,雖然人人都想三妻四妾,可誰又願意把自己的女兒送去給別人當妾?這就涉及到了人需的另外一個問題,個體的需求涉及到其他個體的時候,人需論並不支持,也不可能支持涉及到其他個體的要求,也就是,你的權利在涉及到其他人的權利的時候,要適可而止……”楊改革信口胡言了幾句。

    “公子言之有理,言之有理……”黃宗羲是漲紅了臉答應的,他是生怕給皇帝留下一個輕佻不穩重的印象。

    “……嗯,按照人需的層次和理論,太衝剛才的那個人人都能有車駕,人人都能讀書,人人都有華堂,人人都活百歲,這是可以實現的,這些都是正常的需求,都是正當的**……”楊改革想了想,鄭重的回答道。按照生產力以及生產關係的關係,生產力到了一定程度,社會發展到一定的程度,社會就需要,也會“強迫”人們適應這個時代,會強迫人們符合這個時代的要求。比如農業社會,時代的特征決定了大多數人都得過男耕女織的生活,這算是時代“強迫”人適應這個時代,因為這才符合這個時代的特征;比如到了工業化社會,工業社會的特點就會“強迫”人們使用工業品,就會“強迫”人們符合這個時代的特征,也就是,隻要生活在工業化社會,工業化社會在一直發展,那,就不是人人渴求要個汽車,要個房子,而是這個時代的生產關係特征“要求”“逼迫”你擁有一輛汽車,擁有房子,擁有其他工業品,這就是工業時代的“男耕女織”。

    “……公子,這些可都是真的?這個不是真正的大同世界?”黃宗羲是一臉希翼的望著皇帝,皇帝麵色嚴肅,認真,充滿著智慧的光芒似乎照亮了整個世界。

    “……真的假不了……”楊改革那嚴肅的臉,很快又垮了下來,農業社會有農奴,工業化社會也有房奴,其他奴……這曰子,也不是那輕鬆的,大同社會?那叫社會主義社會好不好?【多一句,按照以上的理論,可以推斷出,在信息化社會,電腦和上網等信息交流手段也將和吃穿住等是生存的基本需求,因為這才符合信息化社會的特征,……這推斷下來,在不久的將來,啥也不幹,呆家上網玩可能會有法律或者強製的形式來保障……,宅男福音?瞎想的,供大家一樂……】

    “……了這多,再把話題倒轉回來,我為什讓你去支教吧……”楊改革收拾了自己臉上的烏雲,又開始正事。

    “還請公子教訓……”黃宗羲恭敬的道。

    “……呃,先起來吧……”楊改革才發現,黃宗羲是一直跪著的,這才叫黃宗羲起來。

    “謝公子指點……”黃宗羲這才起身,起來的時候,明顯的,腿跪麻了,比較艱難。

    楊改革倒也沒多,裝作沒看到。

    “……人需論,如今還在草創階段,還有很多不完善的地方,還需要有人改善,改進,要用人需論來解釋這個世界,還有很多工作要做,這就是我讓你去支教的原因,既然是人需,那就要了解什是人需,人又有哪些人需,各種不同的人又有哪些不同的人需,這些都需要有思想的開拓者去總結,去思考,去發現,去創新,這就是讓你去支教的原因……,到了湖廣那邊,教授的學生多,各種各樣的學生,來自各個家庭,各種人群,在教書育人,培養新一代的人才的時候,也可以通過家訪,走訪來了解各個家庭,各個人群的需求,了解他們對未來有什想法,了解他們想得到什,了解他們想些什……,人需論,不僅僅隻有理論,還必須有實踐支撐,必須要和實際結合,這才能將人需論提煉到一定的高度,才能用來解讀這人間的百態……,這,你可明白?”楊改革認真的道。楊改革雖然不是什人文精神導師,但是也知道,理論要和實踐結合,光有理論是不行的,必定還得有人去實踐,去總結,而這個人,目前就是黃宗羲了,楊改革倒是希望他到了湖南那邊,能寫出一個《湖廣報告》之類的東西。

    “回公子,在下明白了,一定不辜負公子的厚望,一定多加走訪,多加完善人需論的理論,將理論和實踐結合起來……”黃宗羲立刻以前所未有的認真回答道,從皇帝的話語,他已經聽出來了事情的嚴重姓,聽出了皇帝對他的倚重。

    “……嗯,本來,有些話是要先的,不過,太衝已經答應了,再,就是廢話了……,我這倒是有一些廢話,不知道太衝要不要聽?”楊改革見黃宗羲答應了,點點頭,又起話來。

    “還請公子教訓就是……”黃宗羲立刻道,黃宗羲不相信皇帝會有廢話跟他。

    “……”楊改革也是一陣為難,這話本該先的,可這話頭一就不住了,順著話頭一直到了現在,這話卻是給忘記了。

    “……這次會試,太衝又沒中吧?不知道太衝對這個可有什想法?是想繼續考,還是出仕?還是其他?”楊改革問道,這次國子監的學生和外麵的士子們打架,也有一個原因,那就是考試結束了,沒有會試這個東西約束,有些人自然是巴不得發泄一下,否則,也不會那多人起哄。


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