大雪——洗不盡紅塵！

    反正進不了威遠堡，身後火篩又虎視眈眈，隨時都會尋機而上，王副總兵索性便“悠哉遊哉”的一路逛到了威遠堡前二十處——再往前十，便是詐取威遠堡失敗的那日鬆的營帳。

    王睿一路“悠哉遊哉”，倒並不是因為他“氣定神閑，泰山崩於頂而神色自若”，恰恰相反，他是在“頭痛”——火篩輕輕的在威遠堡前放了萬餘人馬，又親自率領大軍緊跟其後，這他娘便是將他給“包餃子”了！

    威遠堡內僅有三千人，這三千人能保著城堡不失，王副總兵便已然謝謝地——三千人就算出城，麵對堡前那日鬆的萬餘鐵騎，又他娘能頂個蛋用！

    是以，威遠堡是指望不上的！

    大軍不能入堡，王副總兵首當其衝大感頭痛的便是——糧草！

    火篩不讓明軍入堡的緣由極其簡單：將你困在堡外，活生生的餓死你，凍死你——這比他率領韃靼鐵騎同明軍數萬人來個硬碰硬的“大決戰”之類的要劃算得多。

    “火篩想讓老子們在饑寒交迫中死去！”晏勁鬆瞅了瞅帥桌旁的王副總兵，又瞥了瞥一片愁雲慘淡的帳內，“大軍攜帶的幹糧不多，省著吃也捱不過十半個月……”

    王睿領著大軍停了下來，漫大雪也停了下來。雪後，那綿綿的白雪裝點著世界，瓊枝玉葉，粉裝玉砌，皓然一色。

    到了自個兒地盤上，竟要餓死在自家城門口外！？

    這個“烏龍”有點大……

    “火篩的大營紮在二十外”，晏勁鬆繼續闡述著眼前“困局”，“大軍若是強行向前突破，想要進入威遠堡內，一旦同堡外的那日鬆絞殺於一團，火篩的鐵騎頃刻之間便可自背後殺來……”

    王副總兵皺著眉頭，仍是不出一言——強行突破這種事，傻子才會去幹！

    可前有那日鬆，後有火篩，老子被困在正中動彈不得——這他娘正兒八經成了一“死局”！

    隔著那日鬆遠遠的看著威遠堡，有個毛用——你進不去，堡內的人也出不來（出來了也不頂用）！

    堡內的人？

    威遠堡內的王守仁王大神？

    一想起這尊大神，王副總兵便突然扭過頭，瞧著楊一清：“王先生怎的來了威遠堡？”

    得！

    人都是在眼巴巴的等著你拿出個主意，解了眼前“死局”，您老卻他娘還有心思來“關心”楊參將的好友！

    晏勁鬆麵上一陣抽抽，幹脆別過臉去：塌了下來反正不是老子去頂——除他之外，王花花、易瓜瓜、高嫖嫖、侯“強暴犯”等人盡皆斜眼愁著王副總兵……

    楊一清大為錯愕，他回過神來，隻得來為王副總兵“解惑”：“伯安（王守仁字伯安）中了進士後便觀政工部（相當於在工部實習），前年代表朝廷出葬威寧伯，聖上便索性授了他兵部主事，著他考察邊事。可伯安這一‘考察’，便足足‘考察’了近兩年，近來正欲回京，路過威遠堡，恰逢火篩南下，他便又留了下來，要看著戰事完了再走……”

    “看著戰事完了再走”？

    王大聖人是要親眼一睹戰爭的全過程罷——沒有調查就沒有發言權！

    明朝的劉伯溫與東漢的諸葛亮，基本都是被神化的人物，用魯迅爺爺的話來，就是：多智而近妖。而王守仁王大“神人”，卻是實實在在的一尊“神人”。

    先且不去他是繼孔孟之後的又一聖人，單單就來一他在軍事上的表現，總結一下他的軍事才能，基本就是這一回事：打法極其詭異，從來不與敵人正麵交鋒，都是聲東擊西，你往南走，他偏往北，經常搞得敵人暈頭轉向；而且甭管敵軍多出他多少倍，他都敢出兵，還喜歡使陰招，什挖坑、造假、虛張聲勢，到最後，許多人都被他的騙術嚇跑了；更他娘讓敵人想屎的是，他明明占據絕對優勢，把對手圍得水泄不通，也從不輕易進攻，而是把敵軍困在麵，餓個半死，再誘使敵軍突圍，鑽入伏擊圈，才開始發動總攻。

    基本上這幾招一路下來，神仙都頂不順了！

    但這位王“大神”卻並沒有師出名門，全是自學成才，可謂是軍事才。

    王副總兵眼前碰著的這一“死”局，王“大神”拿了會有什“想法”？