“出來還真怕您不信吶，老爹，錫寶齊篇古在佛阿拉城北麵的二道河子一帶平原上耕種旱田。主要作物有糜子、穀子、蕎麥、旱粳子、黃豆、豆、蘇子、線麻等。在佛阿拉城還種有韭菜、蘿卜、白菜、蔥、蒜等蔬菜……”

    看得出來，朱麟對錫寶齊篇古這人相當之感興趣，且還做了十分認真詳細的調查研究。

    而朱暉在聽到關於錫寶齊篇古的這些事跡後也瞪大了雙眼——這廝，到底還他娘的是不是建州左衛女真首領！？

    “……除了種地，夏秋兩季，錫寶齊篇古還帶領家人到山采蘑菇、木耳、鬆子、榛子、山梨等，也經常率人去深山中挖人參，每年還要采集一些山蜂蜜。冬季，他會組織部落族人上山狩獵，主要獵取野豬、子、鹿、熊、山兔、野雞等。一年四季，他及家人經常到碩加河、嘉哈河及蘇子河捕魚，主要抓鯰魚、黑胖頭、川汀、鯽魚和甲魚，秋冬抓蛤什蟆。，他的家還飼養著牛、馬、豬、雞和狗、海東青等……”

    娘希匹，整個兒就一標準的遼東村夫！

    “……總之，錫寶齊篇古過著的便是典型的’日出而作，日暮而息’的田園生活，同其他女真首領壓根兒便不是一回事兒……”朱麟微微皺著眉頭，一臉苦相，哭笑不得的將錫寶齊篇古的“光輝事跡”介紹了個一幹二淨！

    早就人老成精的保國公，也終於打朱麟的這番話中聽出了錫寶齊篇古的“不同尋常”之處：他的“不同尋常”之處便在於他太過於“尋常”——身為酋長，手底下多少有個幾萬人，他娘的他竟是整一副尋常漁夫獵戶打扮，且還絕不是裝模作樣：竟還他娘的經常參與勞作！

    他這種人往人堆一放，絕不會有人會認為他便是建州左衛女真首領——反差忒大了些！

    像他這種看起來“老實巴交忠厚純良”的漁夫獵戶，且還是坐在這一位置上，其可能性有兩種：一，他表如一，真就是一老實巴交的人；二，他裝的！

    但董山並不是隻有他一個崽崽，據《清太祖武皇帝實錄》載，董山生三子：長名拖落（妥羅）、次名脫一羅（妥義謨）、三名失報奇。失報奇即錫寶齊篇古。滿語“篇古”是末子、幼子的意思，因失報奇排行老三，最，故稱篇古。

    也就是董山的酋長之位至少有三個人是“候選人”（董山的兄弟們也有這個資格），而董山卻偏偏選中了這“老實巴交忠厚純良”的錫寶齊篇古？

    這問題就來了。

    首先，女真人甄選繼承人，完全同漢人定下太子儲君不是一回事：他們不用考慮長幼次序，更不會拿忠孝利益道德廉恥之類來作為衡量標準。女真人的脾性同蒙古人差不多：講究弱肉強食，強者為尊！

    且在一片混亂的遼東之地，女真首領們往往還要考慮另一個十分殘酷的現實：誰才有這本事帶領本部落在大明與蒙元之間求得生存並發展壯大！

    根據這倆依據，錫寶齊篇古所謂的“老實巴交忠厚純良”的外在麵貌，也就一戳即破——這廝，是裝的！

    “老實巴交忠厚純良”的錫寶齊篇古能他娘的駕馭得了彪悍凶狠，崇尚強者的女真族人？能他娘的帶領建州左衛女真在一片混亂的遼東一地上立足發展？

    最關鍵之處在於：錫寶齊篇古難不成真是憑著“老實巴交忠厚純良”的秉性獲得了董山的青睞，從而脫穎而出，擊敗了他的叔伯兄弟，名正言順、眾望所歸、當之無愧的坐上了董山之後的建州左衛女真頭領位置？

    或者董山本人節操碎了一地，是以對他幼子身上這些難能可貴的品質顯得格外的青睞有加？

    甭他娘扯蛋了！

    女真首領的位置，向來都是由女真人自己舉薦，然後大明朝廷再走個儀式，發一道皇榜，任命這舉薦上來的人——所以，大明的遼東，隻能算是大明名義上的領土。

    毫無疑問，錫寶齊篇古果真是個極其“不同尋常”的人！

    而他的更為“不同尋常”之處當是在於：自成化三年（1467年）他坐上了建州左衛女真首領的位置後，他便“毫無建樹”！

    是名副其實的“毫無建樹”！

    他老爹董山是在成化三年（1467年）嗝屁了的，關於董山的嗝屁，也有必要扯一扯。

    事情的經過是這樣：成化二年（1466年）九月，董山重操舊業，率女真部從開原慶雲堡以西深入漢地，大肆搶掠，得手之後，他竟仍是大馬金刀的逗留在慶雲堡外，隻差沒開慶功宴了！

    這毫無疑問，惹惱了明廷。