就算是軍中一些兵卒在這一年多來的曆次陣仗之中運氣不好丟了性命但是軍中給出的撫恤卻都足額發放到了他們家人手中這世道人命並不值錢他們的主公給出的撫恤卻可以讓他們的家人以後過得寬寬鬆鬆的不會因為他們的死就導致一家人以後的日子沒了著落。

    這一來軍中的兵卒們也就吃下了一個定心丸他們其實並不怕死他們真正怕的是他們死了之後一家人沒法活了現如今他們的主公能如此對待他們就算是他們戰死沙場那也不用再為身後事擔憂了起碼不用再擔心他們的家人以後生活沒有著落。

    甚至私下還有人暗傳如果他們一旦要是戰死在沙場上的話隻要他們是遊神信眾在戰場上生魂不散那死後他們的生魂也可以得到遊神大人的庇護。

    雖然不知道這件事是真是假但是有些人卻信誓旦旦的這件事絕對不假有了這一條之後更讓這些兵卒們感到安心了許多。

    這時代的人之所以怕死倒不是因為對生命有多大的留戀關鍵是因為死後生魂隻能留存七天時間便會自行消散對於死後之事才是人們最為擔心的事情。

    如果這件事是真的話那一旦他們死了之後能得到遊神大人的庇護那也就更加沒有什好擔心的了。

    所以這也成為了李霖麾下兵將們臨戰之時敢於在軍前拚命的原因但凡開仗之後往往李霖麾下的兵將絕大多數人都會死戰不退雖然大多數時候他們兵力並不占優但是卻還是可以打贏對手不能不遊神信仰在軍中也起到了不的作用。

    與此同時李霖的遊神信仰現如今在轄域之內也得到了急速的推廣但凡隻要控製一地他的遊神信仰便會在極短的時間在當地得到推廣甚至於已經開始向著轄地之外擴散了出去。

    遊神信仰之所以能推廣的如此迅速跟李霖當初製定的製度有很大的關係一切按照信眾提供的香火之力來進行兌現遊神法域之中有專人進行登記造冊並且給信徒兌現他們的願望差不多算是童叟無欺。

    信眾隻要積攢夠足夠的香火之力隻要他們的心願沒有超出李霖的法力範圍那就可以如願以償的達成心願。

    如此一來大批信眾在信奉了遊神之後所許的願望都得到了滿足誰還能再對遊神的靈異持有懷疑態度故此在口口相傳之中遊神信仰在李霖的轄域之中推廣的極為迅速甚至一些有錢的大戶人家也開始轉信遊神給當地的遊神廟送去了不少香火錢圖一個心安。

    所以在臨海州和新近奪占的吳寧州之中十幾個縣一座座大大的遊神廟如同雨後春筍一般的被建立了起來李霖僅僅是粗粗的盤點了一下現如今他已經成為了三百多個村落的正祀信眾數量已經突破了八萬之眾終於讓他突破了正七品神格的桎梏