第七章軍士到了幕雲山送“心”字方布

    軍士是軍隊的細作，也聯係仙俠人物的小人物，但走南闖北都往山林跑，現在主要為繁萍跑。繁萍愛上皇上，主要皇上是一個正派的人物，行為也還端正，也有一心為國為民的抱負，但在人心內在的**，皇上就知之甚少了，這也是繁萍修慈氏功的心情。人的同情心就在心字，也在於傳統，在於為人所不重的婦女方布上。女人的心是迷離的心，也有萬千氣象。一家老小，為謀生為謀業，夫君在外奔波，雖說為了事業，其實也是為了事業千不管萬不管，一回家是老太爺，那求神求菩薩保一家無病痛的大事就由女人承擔。一個人有病，兒女不好，吃藥沒有用，不心疼？也隻好向菩薩許願，這也有許多心酸。菩薩不靈也隻怪自己不心靈心誠，其中大學問題也不在少數，這就是宵天令的心酸。

    繁萍祖上是尚書，後因秉直上書，受小人陷害，聖上不明，明升暗降祖上做了龍圖大學士，沒個人情物理的洗禮，就隻會修些無用的書，最鬱鬱不得誌，後代也是從文，到了繁萍，雖有門麵體麵，但文治武功終於本門無緣，但祖上太祖母看透人世滄桑，覺得還是要做好人，所以萬念念皆空，空中生出大慈心，就是這家傳的慈氏功，專為人慰藉心情。佛亦講修心，那可是萬物唯心，重點在那萬上，對女人為何請菩薩之心不明，也就圖個天地平安，女人的心有這大。昔日女媧補天這心慈不慈，尚書女兒認為慈氏功來自女媧的天地平安的好心，為人間解決病因。她要為仙俠解一個少關心人間婦女疾病的病。自來仙俠求個人快活，那八仙不是個個快活，那有是非之心，此仙不修也罷。慈心聯結天地，人體也是天地，修人體天地都在其中，這一方布兒就傳這一道。

    這軍士也是苦命的人，就死跟了繁萍，小名叫吳用，與那名著上的人同名，但是一個小人物，也一心想求過仙道，無法找到良師，也是苦出頭，在小吃店小話時，繁萍是說了幾句關心的話，就哭了，說要跟繁萍學點文化，因繁萍是有文的樣子，是高人。繁萍就說，我是講文學的，就傳你一篇尚書吧。吳用聽了，受用不盡，就聽了他的話。軍隊也是為國為民，也是精神不振，這慈氏功，也可使人有一點向好的努力，皇上也準許軍士捎個話，也與仙俠人物有個牽聯，但軍隊是聽他的，是正大光明的孫子兵法，也能感情用事，也就讓繁萍聯合士兵與家中父老的安心而已。也隻讓吳用一個人全國走走而已，慈氏功隻是一種婦人安心的小技法而已，皇上實用不著。繁萍讓仙俠人物知道這“心”字方布兒，就是要讓仙俠人物修德行義，輔佐皇上，使國家清平和合。

    幕雲山是軍師諸葛先生的歸隱之地。諸葛先生雄才大略，神機妙算，也無被敵逼得吐血的可能，也想個金蟬脫殼之計，那在定軍上搞個衣冠塚，歸隱在百十的幕雲山，那山草藥老翁將自家屋給住了，一直到今天，在皇宮大內有流傳，民間皆不曉，繁萍在皇上身邊也是暗示，便派軍士送方布兒去了。