第一百章江湖也為人作嫁衣裳（第二卷結束）

    那香朝天橋上擺象棋和算卦的江湖人士，那人生道理說得天響，而自己也是落拓，故有人問其何以道通天地有形外思入風雲變色中，卻在風雨中作嫁衣裳，不如問之者有福，還是討幾文騙幾文，自己也是以為丟臉，所以也是無語去天京的奕宏繽紛宵翠樓飛小小那聽些雅言詩書，自己那工作是有些天下大事之意才上檔次。所以江湖上也是注意國家興旺，那山綠兒和李文鳴的事也是有些局子可作，也是摻和，那北蒼山的羅其誌令主之徒高牆五就走了高端路向，皇帝儒有若都聽了他們的話，那青峰剪即現在的劉小名，本也是江湖上向道的青年流子，因走了師徒的路線，先在南嶽五峰禪師找個師名，有了正名又投向山綠兒，現在投向明儒劉宗周學術，體麵地在那寶地杭州的淨寺的名角傷情詩下歸心讀書，也是向上一路千聖不傳。江湖上就風動了，也是覺得聖學高明，江湖草馬就些低檔次，這詩還得學寫。

    筆者也是農村人，那鄉村俚曲也是耳聞，總覺有些靠經驗，那雜巷戲子之作也曾聽說，總是些人生長短，聖賢之作是少直接讀之。所以苦讀中學之古文，也是一詩一詞記誦，後讀師範學格律，買此當代名作欣賞細品之，就有些入處，也是寫古詩古詞，那情詩就有些生色，再後去那**的故湘潭學術，覺得**的古詩詞也是全國人民喜歡迎，現代恢複傳統文化，就有些著急，在此寫些古人詩作。這詩以言誌，誌之高言，則言論潔白，那下陽春也是不好評說，但教育發達，不論文作詩，也是不好說古人不聰明。平常在路上遇上江湖上的人也是感文化不深，有些看不起他，以為自己的詩才能以補其不足，因為聖人之言當直道。所以筆者讀錢穆先生之論語新解也是三讀，其至理入詩，且聽筆者如下：

    聖賢之句不注明，

    細繹尋章覓小詩，

    從來江湖不如錢，

    論語別裁是今語，

    再有哲學李澤厚，

    又有學問楊伯峻，

    也是聖人自說詩，

    湖山河海思孟子，

    聽風不如尊法治，

    時代漸寬驚心悸，

    文言高過白話文，

    不是進化說聖語，

    也是湖南湖北詩，

    終是人生也是苦，

    別有道場在變文，

    人生也要高歌時，

    不是俯首五行中，

    觀音也是想作詩，

    水域深淺莫聽眾，